论语选讲 1.ppt

诸 子 散 文 选 讲 麻 友 平 第一讲 《论语》选讲 麻 友 平 作者及作品 孔子（前551-前479）,名丘,字仲尼,鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人.春秋时思想家、教育家，儒家创始人，后人称孔圣人。 《论语》：凡20篇，499章。《论语》是纯粹的语录体，章节简短，一言一事各自起讫，前后不相连属，也无长篇议论。内容主要是记孔子的言行，有孔子应答弟子和当时人的话，也有弟子间相互谈论他们所听到的孔子言论。 学而第一（凡16章） 1-2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 1-3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 1-4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习呼？” 1-5、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 1-6、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 1-7、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。” 1-8、子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” 1-9、曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。” 1-11、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 1-14、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。” 1-16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 为政第二（凡24章） 2-1、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 2-2、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 2-3、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 2-4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 2-8、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 2-11、子曰：“温故而知新，可以为师矣！” 2-14、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 2-17、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 八佾第三（凡26章） 3-1、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 3-3、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 3-19、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 3-26、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 里仁第四（凡26章） 4-1、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 4-3、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 4-8、子曰：“朝闻道，夕死可矣！” 4-9、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 4-16、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 4-17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 公冶长第五（凡27章） 5-1、子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。 5-9、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 雍也第六（凡28章） 6-1、子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。” 6-11、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。” 述而第七（凡37章） 7-1、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 7-15、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，与我如浮云。” 7-29、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 泰伯第八（凡21章） 8-1、子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 8-8、子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 子罕第九（凡30章） 9-4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 9-15、子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？” 9-25、子曰：“三军可夺帅也；匹夫不可夺志也。” 乡党第十（凡18章） 10-1、孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。 10-8、食不语，寝不言。 10-12、厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 先进第十一（凡25章） 11-1、子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之