史记项羽本纪如何体现文学性.doc

史记项羽本纪如何体现文学性 《史记》是一部百科全书，把政治、经济、文化、法律、军事、伦理、道德、宗教、文学、艺术、天文、医学等都包容在历史学的研究范围之内。它上起传说中的轩辕氏，下至汉武帝，纵贯三皇五帝至秦皇汉武的历史全程，包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，叙事完整，作者是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。作为纪传体，《史记》又不同于以前史书所采用过的编年体或国别体，而是以人物传记为中心来反映内容。这是史学体例上影响极为深入深远的创举。此后，从班固的《汉书》到民国初期的《清史稿》近两千年来所修正史，基本上都沿袭《史记》体例《史记》的文学价值很高。它成功地描写了众多的人物。笔下的人物大都写得栩栩如生。主要通过人物的主要活动、事迹予以表现。《项羽本纪》就是其中突出的代表。项羽本纪》是《史记》人物传记中富有文学性的篇章，无论是有血有肉的人物性格、曲折多变的故事情节，还是高妙入神的语言艺术，都堪称中国史传文学的典范，对后世文学产生了巨大的影响。《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为写作的目标这不仅意味着总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物（其中有许多是作者同时代的人物）的活动，形象地反映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类生活中的各种矛盾、困境。《史记》还具有抒发情怀的目的《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。鲁迅《汉文学史纲要》称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，后者也正是从这一点着眼的。郑板桥说：“《史记》百三十篇中以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之围为最。作者正是抓住这三件事，人物活动的三个场面，以同情的笔触，淋漓尽致地刻画了这个叱咤风云，不可一世，在八年之间骤起骤竣的悲剧人物。突出了他的主要特征。特别是“垓下之围”写项羽最后败之，慷慨别姬，勇敢突围，斩将杀敌，所向披靡，虽无所悟，但知愧对江东父老，不肯渡乌江，自刎而死，凄怆悲壮，撼人心弦。清一代词宗李清照曾写道：“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”表达了对这位英雄的怀念。 史记》的故事，又有不少是富于戏剧性的。司马迁似乎很喜欢在逼真的场景、尖锐的矛盾冲突中展开他的故事，由书中人物自己直接行动以表现自己，使读者几乎忘记了叙述者的存在。像著名的“鸿门宴”故事，简直是一场高潮迭起、扣人心弦的独幕剧。人物的出场、退场，神情、动作、对话，乃至坐位的朝向，都交代得一清二楚。这段故事不需要花多少力气，就可以改写成真正的戏剧作品在舞台上演出。这一类戏剧性的故事，具有很多优点：一则具有逼真的文学表现效果；二则避免了冗长松缓的叙述，具有紧张性，由此产生文学所需要的激活力；三则在尖锐的矛盾冲突中，最容易展示人物的性格。司马迁描绘人物形象，主要是在具体的行动中，在人物的命运变化中，在不同人物之间的对比中完成的史记》中写得最为壮丽动。如在“鸿门宴”一节，我们可以那样清楚地看到刘邦的圆滑柔韧，张良的机智沉着，项羽的坦直粗率，樊哙的忠诚勇猛，项伯的老实迂腐，范增的果断急躁。《史记》中写得最为壮丽动人的，是英雄人物的悲剧命运《项羽本纪》写项羽最后失败自杀，竟用了一二千字，作为历史记载，可以说毫无必要；作为文学作品，却有一种淋漓酣畅的效果。项羽在可以逃脱的机会中，因无颜见江东父老，拔剑向颈在这种悲剧场面中，司马迁表现了崇高的人对命运的强烈的抗争。他告诉人们：即使命运是不可战胜的，人的意志也同样是不可屈服的。我们从中看到汉武帝时代的文化中那种壮烈的人生精神，为之感叹再三。