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美育与美学复习大纲 第一部分 1、“羊大为美”和“羊人为美”的含义分别是什么？ 前者从羊为膳食的角度展开，说明早期中国人的审美意识从日常生活实践出发；后者描述那些头戴羊形装饰、从事图腾乐舞的巫师，说明美的起源和艺术的起源联系在一起。 2、美育是一种情感教育，它在人的素质教育中有着不可替代的作用。 3、西方美育思想演进各阶段的特点是什么？ 古希腊——中世纪——文艺复兴——现代——后现代 看待人：人是灵肉两分的 古希腊 看待美：求真的思维主导着对求善、求美的思考 美育主张：美育与德育的结合（希腊四德育：公正、理性、勇敢、节制） 看待人：人是上帝的子民 中世纪 看待美：美的体验始终与对上帝的信仰联系在一起 美育主张：美育为宗教服务 看待人：人的地位提高了，人的全面发展成为理想 文艺复兴 看待美：对形式美的追求（造型艺术和绘画在意大利达到了高峰） （现代美 美育主张：美育成为人文教育的主要内容 学的过渡） 现代化即理性化 现代 理性王国的法庭批判宗教 人的个体性主体存在 4、古希腊有史料记载的最早的美学观点是那一学派提出，内容是什么？ 毕达哥拉斯及其学派提出的音乐净化灵魂的主张，可以说是西方最早的美育思想。 公元前6世纪，毕达哥拉斯派从美是数的比率和谐的美学观念和灵魂不死的宗教理念出发，认为音乐是一种和谐，人的灵魂也是一种和谐，因此可以“凭借医学实现肉体的净化，凭借音乐实现灵魂净化”，并要求其门徒在晚上和早晨听取所规定的音乐，以驱除灵魂在白天受到骚扰和在梦中受到麻痹。为此，可以认为毕达哥拉斯是“第一个凭借节奏和旋律确立音乐教育的人”。“净化”在毕达哥拉斯那里， 既是心灵性的， 又是道德性的，净化的目的也包含着建构一种道德的心灵——“美德”。尽管毕达哥拉斯由于把道德还原为数，以不正确的方式来讲道德，不能建立起真正的道德理论，但毕竟是“第一个试图讲道德”并与美结合起来。他提出了“美德乃是一种和谐”，内蕴美育的雅典教育实践为美育思想的发展奠定了基础。①庄子美学的“坐忘”要达到的目的是精神上自由解放，使人的生存更有意义。本质上还是重生。它不认为世界虚幻，所以要求把个体提高到宇宙并生的高度。以气势胜。 ②禅宗美学最根本的目的是从生命中求解脱，它不轻生但也不重生，不强调超越生活，讲彻悟心境。本质上是导向生的寂灭。以韵味胜。 ③庄子美学所表现的理想人格 ：圣人、真人、神人。 ④禅宗美学则是带有宗教神秘性质的宗教体验。 7、东方美学的共同点有些什么？ 东方美学的主要观点： ·伦理道德被认为是人的根本 ·在审美上具有“同情观”的共性（诗性智慧：直觉、情感、意象） ·宗教伦理观念下的美育超越自身，主体心理本体与宇宙本体合一 第二部分 8、最早被人类认识的审美形态是？各审美形态的特征（或核心因素）是什么？最早被人类认识的审美形态是优美。 审美形态有：优美与崇高、悲剧与喜剧、丑与荒诞 各审美形态的特征（或核心因素）： ①优美的本质特征是和谐（最大限度的和谐统一）； ②崇高的本质特征是动态的冲突（对立冲突）； ③悲剧的基本特征是以悲剧性的矛盾作为戏剧冲突，即具有肯定价值的主人公遭受挫折以至毁灭，唤起人们以悲剧为特点的审美感受。 核心因素：·冲突、抗争与毁灭是构成悲剧内涵的三个核心因素 ·在悲剧中包含着积极的人生审美意义 ④喜剧的本质特征在于它鄙视通过丑对美的暂时压倒来揭示美的理想，侧重于对人的本质力量作间接的肯定，而是侧重于在对丑的直接否定中突出人的现实存在。 ⑤丑的本质特征表现为反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式。荒诞是一种对人生无意义的 （2）崇高：对立冲突。如果优美是和谐的浑然天成的话，崇高一定是包含冲突的、能给人带来震撼体验的审美形态。优美是一种浑然天成的人物合一，而崇高要展现人的力量，人的伟大。（崇高与壮美有联系，但是壮美的对象可以是自然存在，而崇高则必然与人联系在一起） （3）悲剧的核心因素：冲突、抗争与毁灭是构成悲剧内涵的三个核心因素。在悲剧中包含着积极的人生审美意义。 （4）喜剧：通过使人发笑的心理放松途径，采用形式与内容相悖的手段，达到享受生命、肯定生存价值的效果。 （5）丑：A作为丑的审美形态，表现为反常、混乱、给人以恶心的刺激等形式。 B由丑陋引起的情绪感受仍然能够带有某种吸引力 （6）荒诞的根本特点：价值削平；审美意象的象征性、寓言成为荒诞的主要表现手段；身体性被前所未有的突出了。 9、为什么中国传统中缺乏悲剧精神。 A 从生死观——西方：宗教 中国：现世 ︳