格劳秀斯的理论思想.doc

格劳秀斯的理论思想 1583年4月10日，胡果格劳秀斯诞生于荷兰的，没有人想到多年后这位婴儿会成为一名伟大的法律思想家，并在西方法律思想进程中起到了重大的作用。他的自然法理论揭示出自然法即人的理性，理性高于实在法，从而开创了理性主义时代，这对后世思想家有重要影响。他奠定了近代契约论的基础，为资产阶级民主的建立开始了思想准备。他是近代国际法理论的鼻祖。在这篇论文中，我浅论一下这位伟大的法律思想家的法律思想理论以及其在西方法律思想进程中的作用。 格劳秀斯的自然法思想 自然法思想在西方源远流长，可以追溯到古代的亚里士多德、斯多亚学派和西塞罗，中世纪神学思想家阿奎那也有关于自然法的思想，近现代以来的欧洲，自然法一直是一股强劲的思想传统。在自然状态下，人们没有国家和法律，但他们普遍遵循着一定的法则，这就是自然法。从本质上来说，自然法就是人类的理性，是人区别与动物的本质。人能思考，能通过自己的思考来决定自己的行为方式。自然法是一种法，它构成指导人类行为的一种原则。如果细致探究的话，关于近现代的自然法理论大致有三种不同的发展路径。一种是英国的具有唯名论特性的自然法思想，以霍布斯、洛克、亚当·斯密等人为代表，另外一种是法国的具有唯实论特性的自然法思想，以伏尔泰、卢梭、百科全书派等为代表，第三种则是西班牙、荷兰等发源的自然法思想，这个路径的思想家比较复杂，有些类似法国，如斯宾诺莎的自然法思想就属于唯实论，另外有些则接近英国，如十五、十六世纪西班牙的法理学家。 作为荷兰的思想家，格劳秀斯的自然法思想同样比较复杂和丰富，一方面他深受法国笛卡尔、本国斯宾诺莎等人的理性主义影响，在哲学上属于欧洲理性主义思想传统，他的自然法具有明显的理性特征；另一方面，格劳秀斯又深受爱拉斯谟等人的人文主义思想熏陶，加之以古典学养的陶冶和培育，他的自然法理论又具有一定的经验主义色彩。因此，正是基于上述多元一体的特征，使得他的自然法理论呈现出既不同于法国也不同于英国的独特性质（当然，英法两国的自然法理论的昌盛从时间上看都是在格劳秀斯之后的，从某种意义上说，它们又都分别受到了格劳秀斯自然法思想中的某些因素的影响），或许可以说，他开辟了近现代欧洲自然法的一个新倾向，这个倾向对于德国的普芬道夫等人产生了深刻的影响，[10]并且在国际法以及现代世界秩序的理论构建方面占据了主导性的地位，成为近现代国际政治一系列原则、规则与和约的道义基础。[11]?格劳秀斯是近代西方启蒙思想家中第一个比较系统地论述理性自然法理论的人。他认为，自然法是正当的理性命令，是断定行为善恶的标准。他说，根据特定行为是否和理性的本性相一致，而断定这种行为是道德上的恶，还是道德上的善，并从而指示该行为是为创造自然的神所禁止或所命令。很少有什么法律是一切民族所共同的，如果有，那便是自然法。因为自然法本身一般称民族间的法律。人类理性是自然法的渊源，即自然法是人类理性的体现。格劳秀斯强调自然法的理性自明性，他的一段话曾经被广泛引用，他说：“正如甚 至上帝也不能使2*2不等于4一样，他也不 能使本来是邪恶 的东西 变得不邪恶 也 即上帝也不能改变自然法由此，我们可以归纳出格劳秀斯自然法的特点。首先，它是一种标准。格劳秀斯认为，自然法是讲什么是正义的行为，什么是非正义的行为；什么是必须做的行为，什么是禁止做的行为。也就是说，自然法是衡量和判定是非、善恶、公道与不公道的标准。其次，他还指出，人类理性是自然法的渊源，自然法是人类理性的体现。自然法表明，与人的理性和本性相一致的行为，就是道义上公正的行为，反之就是道义上的罪恶行为。只是格劳秀斯受理性思潮影响的结果。再次，自然法具有永久性和绝对性。最后，自然法是最基本、其决定作用的法，人为法或者说意定法，来源于自然法。自然法体现了正义与公正。 格劳秀斯的国际法思想 格劳秀斯生活在早期资产阶级革命胜利的荷兰，经历了从1618 年到 1648 年之间的战争， 这场新旧教派封建混乱非常惨烈，死伤严重， 杀伐残酷， 与荷兰反抗西班牙战争具有同样的影响， 给人类带来了极大的灾难。 这些因素， 促使格劳秀斯逐渐关注怎样用非暴力的法律约束规范国家战争。作为和平主义者和理想主义者， 格劳秀斯主张国家之间的争端通过和平方式解决， 当不能通过和平方式解决时， 必须在国际法基本原则下努力协调， 尽量避免战争。 它坚信解决国家争端和解决人类争端一样， 必须制定相应的规章制度。 格劳秀斯一生思想的突出标志在于他创建了现代形态的国际法体系，国际法是他的理论中心，可以说《战争与和平法》、《捕获法》与《海洋自由论》奠定了现代国际法的基础。格劳秀斯作为国际法之父， 他创立的国际法原理不仅受到了后人推崇， 也是后世国际法的基本原则。在