杜丽娘和林黛玉的爱情观比较.doc

杜丽娘和林黛玉的爱情观比较 摘要：《牡丹亭》的女主角杜丽娘为追求爱情由生而死、又由死复生，体现了对传统礼教压抑男女爱情的反抗；林黛玉作为《红楼梦》的女主角，追求爱情不得，最终以自己的死亡叛逆封建传统的迫害。她们两者的爱情都是大胆的、反叛的，然而，与杜丽娘相比，林黛玉不仅仅是殉身于爱情，她的死亡也体现了对平等、自由的追求。 关键字：杜丽娘；林黛玉；爱情观；比较 杜丽娘和林黛玉都是中国古典小说中令人见之难忘的女性角色，她们都才貌双全，对爱情有着诚挚的向往和追求，她们勇于反抗封建礼教对女性的压迫，喊出了封建社会女性要求自由追求爱情的心声。下面，本文将从爱情的萌生、发展、结局三个阶段来比较杜丽娘和林黛玉爱情观的异同。 一、爱情的萌芽 《牡丹亭》中杜丽娘生活在明朝，深受封建传统道德以及“程朱理学”的迫害。在理学统治的大环境下，父母对杜丽娘的管教十分严苛，连在裙子上绣一对鸟都不允许，而塾师陈最良也以封建社会对女子的要求来教习杜丽娘。因此，杜丽娘在最美好的年龄就只能在闺阁中绣花打发时光，连春光烂漫的花园都没有去过。 然而，正是因为父母、夫子对杜丽娘心灵的长期禁锢，一旦她发现了突破口，对循规蹈矩生活的厌倦和对外界美好的向往就会使她义无反顾地冲破枷锁。终于，这个突破口在一个明媚的春日出现在杜丽娘面前。“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。”偶然在后花园见到的姹紫嫣红感召着她享受生命的青春，滋润了她一直干涸寂寞的心灵。“原来姹紫嫣红开遍，似都这般付与了断井残垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”杜丽娘长期生活的苦闷、无奈在这片灿烂的春景中转化成了对爱情的渴望，爱情在她心中萌芽滋长。 如果说杜丽娘的爱情是为了不负美好的青春，从客观上形成了对封建理学迫害的反抗，那么林黛玉爱情的萌芽则是主观上为了反抗封建礼教而产生的与贾宝玉的情投意合。 林黛玉生活在中国封建王朝集权顶点的清朝晚期，腐败的统治阶级摇摇欲坠，思想文化上的禁锢更为严苛，对女子身体和精神的迫害也更加残酷。而且与杜丽娘不同的是，林黛玉虽然也是贵族小姐，但母亲早逝使得她不得不寄人篱下，发出了“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的控诉。因此，林黛玉所处的环境较之杜丽娘更加恶劣，她对封建礼教的叛逆也更甚。 叛逆的林黛玉在贾府遇到了“混世魔王”式的贾宝玉。贾宝玉也是一个妙人，作为宁国府的宝二爷，他不但不愿走封建仕途的路子，而且整天混在脂粉堆里，亲近女性，抗议封建阶级对女性的不公。这种叛逆的性情正好与林黛玉对爱情自由、平等的追求一拍即合，两个人在长期的相处过程中互相了解，逐渐情投意合。 二、爱情的发展 杜丽娘因为对爱情的渴望，在昏然梦境中遇见了书生柳梦梅。柳梦梅的怜香惜玉让杜丽娘感到了久违的温情，而那种刻骨铭心的极乐体验与无限回味，成为了杜丽娘干涸心灵中的绿洲。梦境的美好和梦醒的冷酷形成了巨大的落差，对爱情的渴望与追求终于使得杜丽娘从一个唯唯诺诺的官家小姐转变为奋不顾身追求爱情的深情女子，她拼着生命为代价，不断在梦中寻找心动的男子，在遗憾和不甘中徒然而亡。然而杜丽娘对爱情的勇敢追求不仅体现在为情而死，而且表现在为了爱情在阎王面前据理力争，最终历经艰难死而复生。 这种对爱情的大胆追求同样体现在林黛玉身上。林黛玉常为宝玉使小性子，为他吃醋流泪，一旦宝玉与宝钗、湘云有什么暧昧之处，立即毫不留情地戳穿。她能和宝玉在一处看《西厢记》，也对宝玉和宝钗的“金玉良缘”嗤之以鼻。但同时，林黛玉在追求爱情的过程中虽然与杜丽娘一样坚决，但她也谨慎小心，多愁善感。 林黛玉的人物性格较之杜丽娘更为丰满复杂，这同样也从她们的爱情中体现出来。杜丽娘的爱情虽然波折重重，但她始终对爱情保持着积极乐观的态度，而林黛玉则不仅感受到了爱情的甜蜜，也体会到了爱情带来的痛苦和伤感。同样是在春日，杜丽娘感受到的是烂漫的春光，而黛玉却唱着《葬花吟》，“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”林黛玉忧惧自己的青春易逝，爱情的前途未卜，她在爱情之路上一直小心翼翼，如履薄冰，但她和宝玉的爱情始终在贾府当权者的阴影下，经不得一点风吹雨打。因此，林黛玉的爱情始终笼罩着一层凄伤，令人伤怀。 三、爱情的结局 汤显祖给了《牡丹亭》一个美满的结局，尽管杜太守激烈反对，但杜丽娘凭着自己对爱情的勇敢和真诚赢得了皇帝的感动和祝福，“敕赐团圆”。而《红楼梦》中，林黛玉却在宝玉和宝钗成婚之时焚稿断情，含恨而亡，结局凄凉。 从小处着手，她们爱情的不同结局是不同爱情观的自然结果。面对爱情，杜丽娘虽然有过妥协，但始终大胆积极，为自己和情郎争取机会，而林黛玉敏感多疑，她不仅要求爱情，还要求平等，要求自由。可以说，杜丽娘的爱情观十分简单，她就是要能自由恋爱，和喜欢的人在一起，而林黛玉的爱情观则复杂得多，她不仅想要自由的爱情，还要反抗整个腐烂的社会制度，追求女性在爱情中