2017年长春版语文八年级上册第20课《桃花源记》课件 （共38张PPT）.ppt

其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。 人们在田野来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。 老人和小孩们个个都安闲快乐。 黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 （桃源人）看见渔人，竟然非常吃惊，问（渔人）从什么地方来，（渔人）详细地回答了（桃源人）的问题。 便要还 家，设酒杀鸡作食。 （桃源人）就邀请（渔人）到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。　 村中闻有此人，咸来问讯。 村中听说来了这么个人，都来打听消息。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言所闻 ，皆叹惋。 （他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人一个一个地为（他们）详尽讲述自己所知道的事，（桃源人）听了都感叹惋惜。 余人各复延至其家，皆出酒食。 其余的人各自都又请(渔人)到自己家中做客，都拿出好酒好菜招待他。 （渔人）住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人告诉（他）说： “（这里的一切）不值得对外面的人说呀。” [幻灯片 22板书] 停数日， 辞去。此中人语云：“ 不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之 (渔人)出了洞，找到他的船，就沿着原来的路返回，(沿途)处处做上标记。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 到了武陵郡，拜见大守，说了他在桃花源的奇遇。太守当即派人跟他前去，寻找先前做的标记，竟然迷了路，再也找不到先前去桃花源的那条路了。 ? 南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者 南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划没有实现，不久便病死了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了。 [点评]此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 1、通假字 2、古今异义 便要还家　　(要，通“邀”，邀请) 古：交错相通 今：交通运输 （2）.阡陌交通，鸡犬相闻 古：鲜艳美丽 今：食物味道好 （1）.芳草鲜美，落英缤纷。 二、文言词汇 （6）.诣太守，说如此。 古：不值得 今：不够，不充分 古：像这样 今：这样 （5）.不足为外人道也。 古：不用说，更不用说 今：关联词，表示 条件不同而结果不变 （4）.乃不知有汉，无论魏晋 妻子：古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶。 绝境：古：与世隔绝之地 今：毫无出路的境地 （3）.率妻子邑人来此绝境 3、一词多义 ①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (不久，副词) ①武陵人捕鱼为业 作为（动词） ②不足为外人道也 对，向（介词） ③此人一一为具言所闻 给 ②既出，得其船 ①复前行，欲穷其林 这、那 他的 按渔人行踪分四部分： 第一部分（第1段）开端，写渔人发现桃花林。 第二部分（第2．3段）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历。 第三部分（第4段）结局，写太守派人寻找桃花源未果。 第四部分（第5段）尾声，写桃花源无人问津。 课文结构这样划分 课文中的桃花源是一个什么样的地方呢 分类感受 （一）感受桃花源的美丽。 桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。 芳草鲜美，落英缤纷”、“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美。 （二）感受桃花源的神秘。 ——桃林神秘：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树” ——山洞神秘：“仿佛若有光”、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” ——林中人神秘：“乃不知有汉，无论魏晋” ——结局神秘：“不复得路”、“未果” （1）黄发垂髻：“怡然自乐”（和平安定、丰衣足食） （2）住民：“往来种作”（没有战乱，安居乐业） （3）渔人（侧面烘托）：“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”、“余人各复延至其家，皆出洒食”（民主平等，民风淳朴） 小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。 （三）感受桃花源的幸福。 （四）感受桃花源的悲。 1.渔人不信守承诺，这是人性的一种缺失，也是当时世风日下的一个缩影。 2. 虚构之