2017秋北京课改版语文七上第22课《陋室铭 爱莲说》ppt课件3.ppt

周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，原名敦实，亦称敦颐。谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。 说 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 一、下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖（ ） A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄 C 2、香远益清（ ） A、更加 B、有意 C、益处 A 3、亭亭净植（ ） A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态 B 4、可远观而不可亵玩焉（ ） A、玩耍 B、玩弄 C、游玩 B 5、花之隐逸者也（ ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑 A 6、花之君子者也（ ） A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫 A 7、陶后鲜有闻（ ） A、新鲜 B、鲜艳 C、很少 C 8、请指出下列“之”的用法和意义。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染。 （3）予谓菊，花之隐逸者也。 （4）莲之爱，同予者何人？ （ 助词 ） （ 的 ） （主谓之间） （无意） （助词） （的） （助词） （的） 用原文回答下面三道问题： （1）作者为什么惟独喜爱莲花？ （2）作者对菊、牡丹、莲分别有何评价？ （3）作者对爱菊者、爱莲者、爱牡丹者发出了怎样的感慨？ 请同学用一个字概括本文的感情线索。 莲 爱 同学们觉得这篇文章美不美？ 你们从文章中感受到了哪些美？ A、语言美 B、意境美 C、品格美 D、形象美 E、……… F、……… 1、请同学们找处描写莲的美好形象的语句。 2、这句话是从哪些角度描写描写莲的？ 3、从描写莲花优美形象的语句中，你们可以 联想到君子的哪些品德？ 4、作者对莲的赞美，表达了作者何种生活态度？ 5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度，这种 写法叫什么？ 6、作者要赞美莲花，为什么还要写菊和牡丹？ 7、菊和牡丹哪个是正衬？哪个是反衬？这种写法有什么作用？ 8、请同学们品味“菊之爱，陶后鲜有闻”，“牡丹之爱，宜乎众矣”这两句话，体会作者对爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的？ 莲 出 淤 泥 而 不 染 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 莲 出 淤 泥 而 不 染 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 生长环境 体态香气 风度气质 莲 君子 出淤泥而不染 不与世俗同流合污 濯清涟而不妖 不攀附权贵 中通外直 独立高洁 不蔓不枝 美名远扬 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬 君子 生态环境 体态香气 风度气质 洁身自好，不与世俗同流合污 君子 生态环境 体态香气 风度气质 洁身自好，不与世俗同流合污 托物 言志 君子 生态环境 体态香气 风度气质 洁身自好，不与世俗同流合污 托物 言志 隐逸者 富贵者 正衬 反衬 君子 生态环境 体态香气 风度气质 爱 洁身自好，不与世俗同流合污 托物 言志 隐逸者 富贵者 惜 厌 正衬 反衬 描写莲花的诗句 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓在上头” -----宋、杨万里  山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，