2017秋北京课改版语文七上第23课《为学》ppt课件2.ppt

这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可稍有成绩就骄傲自满。 探究 四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：“我想要去南海，怎么样？”“富和尚说：“你凭着什么去呀？”穷和尚说：“我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。” 富和尚说：“我好多年来一直想雇船沿着长江往下游走，还没去成呢。你凭着什么去呀？”到了第二年，穷和尚从南海回来,把去过南海的事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 距离 难道 这里表示反问语气，相当于“吗” 限定，限制 探究 位于西边的四川距离南海，不知道有几千里远？富有的和尚不能前往，而贫穷的和尚却可以到达。人们在立志上，难道还比不上四川偏远地方的和尚吗？ 因此，天资聪明和敏捷，既可以依靠又不可以依靠；那些自己依仗着聪明与敏捷而不努力学习的人，一定会自己毁了自己。愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人；那些不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦怠地学习的人，就是靠自己的努力取得成功。 本文作者想告诉他的子侄一个什么道理？（请用原文回答） 点拨 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 中心论点 第一段提出了全文的中心论点：为学难易的互相转化，关键在于“学”与“不学” 点拨 本文说的主要是关于作学问的道理，为什么开头却“天下事”写起？ 因为“为学 ”是“天下事”之一，这是从一般到具体的说明事物道理的方法。同时把天下事和为学相提并论，突出为学的地位。 天下事 为学 第二段 讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。 第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。 第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。 人物 吾欲之南海，何如？ 子何恃而往？ 贫和尚 富和尚 我要去南海。 南海那么远，很难去。你凭什么去呢？ 两个和尚的故事 对贫僧的决心表示怀疑、疑惑。 贫和尚到南海靠的是什么呢？ 吾一瓶一钵足矣。 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往! 贫和尚 富和尚 一瓶一钵足矣。 我这几年来想雇船到南海，也不成功。你凭什么去呢！ 对贫僧的决心表示讥笑、轻视。 “足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神 贫和尚 轻蔑，认为对方不自量力。表现出他在困难面前强调客观条件，没有坚定的志向，更不具有为着志向的实现而大胆实践的勇气。 富和尚 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 我已经由南海回来了。 我真是无用。 点拨 穷和尚到底是靠什么自南海还？ 靠他百折不挠的决心和克服困难的勇气！ 这个故事也就证明了什么？ 为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣——难易转化，事在人为。（论点） 外在的条件固然重要，但更重要的是一个人的态度和毅力，只要树立奋斗的目标，而且能知难而进，就一定会取得成功。 （事在人为，有志者事竟成。） 这个故事给我们什么启示呢？ 提出 论点： 道理事例 论证： 总括全文，深化论点： 学： 不学： 难 易 易 难 事在人为 二僧 贫 富 为 至 不为 不至 人贵立志 全文行文的探讨？ 议论文 事实论据 观点：为学 学 难 易 不学 易 难 事在人为 故事：二僧 贫 富 为 至 不为 不至 结论：有志者，事竟成。 鲜明对比 以事喻理 第一段（1）：以设问提出全文的主要观点：为学的难易可互相转化，即“学则易，不学则难。” 第二段（2—3）：用蜀鄙二僧的故事做论据说明 主观努力的重要性，有志者事竟成。 第三段（4）：以为学贵在“立志”收束全文，深化文章论点。 “人之为学”关键在于“为”，只要树立志向，并坚定的去实践，就可以化难为易达到预定目标。 为 学 学则易，不学则难 讲道理 昏庸聪敏 摆事实 蜀鄙二僧 立志为学 下列文中黑体字是文言文中常用的语气词，先朗读下列句子，然后说明加点词所表达的语气。 天下事有难易乎 表感叹语气 为之，则难者亦易矣 表肯定语气 吾数年来欲买舟而下，犹未能也 表加强语气 僧富者不能至而贫者至焉 表反问语气 顾不如蜀鄙之僧哉