2017-2018学年语文版八年级语文上册教案22　古文二则.docVIP

22　古文二则 【导学目标】 1掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识积累文言词汇。(重点) 2了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色(难点) 3把握文章的主要观点体会其中蕴含的道理。 【学习指导】 诵读——翻译———品读——拓展。 1．出示学习目标学生齐读找出关键词明确本课学习重点。 2引导学生阅读知识卡片复习文言文的翻译方法。 3指导学生自学。 扫清字词障碍。 根据课下注释及工具书掌握重点字词的含义并翻译课文。 感知课文大意读出感情。 提出不懂的问题交流展示时提出。 4组织交流展示：分别从字词、课文内容理解、写 (1)巡视课堂指导小组内交流活动解决疑难问题。 组织全班交流活动。适时归纳总结。 方法指导： 朗读节奏划分 主谓之间、谓宾之间、谓语中心词与介宾短语之间要停顿。 句首发语词后要停顿。 句首关联词语后面要停顿。 句首状语后要停顿。 (5)有省略成分的停顿。 新课导入：大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝终于打败了吴国重振越国；然而在此以后越王勾践破吴归战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？ 自我研学　生成新知 步骤一　知识卡片 1古文六字翻译法。 对即对译法。用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 增即增添法。古汉语的词大多数是单音词翻译时要把这些文言单音词加以扩充使之成为现代汉语中的双音词。对于省略了某些句子成分或内容的句子翻译时要做必要的补充意思才完整语句才流畅。补充的部分应该用括号加以标注。 删即删减法。有的文言虚词现代汉语没有相当的词表示它不能硬译。有的文言虚词现代汉语虽有同它相当的词但如果勉强译出来反而使句子累赘。属于这两 (4)移即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子翻译时不能照原句的语序排列必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留即保留法。凡是古今意思相同的词以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等可照录于译文中不必另作翻译。 换即替换法。不少文言文所表示的意义在现代汉语中不是用原词表示翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。 步骤二　自读自研 2自读课文结合注释借助工具书翻译课文。 3借助注释工具书解答翻译中的疑难问题。 4理解课文大意。 5列出不懂的问题为交流展示作准备。 合作探究　生成能力 步骤三　《生于忧患死于安乐》 1孟子与《孟子》 孟子(公元前372～公元前289)邹人是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间没有被重用退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说兼言仁和义提出“仁政”的口号主张恢复“井田制”和世卿制度同时又主张“民为贵君为轻”称暴君为“一夫”认为人性本善强调养心、存心等内心修养的工夫成为宋代理学 2．读准下面加点字的读音。 畎亩(　　傅说(　　胶鬲(　　行拂() 3.注意下列句子的停顿。 舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于/鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市。 必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能。 4通假字 曾益其所不能　曾通“增”增加 衡于虑　衡通“横”梗塞不顺 入则无法家拂士　拂通“弼”辅佐 所以动心忍性　忍通“韧”坚韧 5词类活用 必先苦其心志　苦：使……痛苦 劳其筋骨　劳：使……劳累 饿其体肤　饿：使……饥饿 空乏其身　空乏：使……经受贫困之苦 动心忍性　忍：使……坚韧 行拂乱其所为　乱：使……受到阻扰 人恒过　名词用作动词：过：犯错 6分析课 (1)本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。 本文的中心论点是“生于忧患死于安乐”。 作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的同时又重视人的主观因素提出“困于心衡于虑而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为成就大业就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到 (2)这篇文章在论证方法上有什么特色？ 这篇短文采用了类比论证、举例论证、对比论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比如六位逆境中成才的人物事例罗列如把成就伟人与国家灭亡对比如先分析论证后归纳观点等等。 步骤四　《教学相长》 1了解作品。 《礼记》简介：《礼记》又名《小戴礼记》儒家经典著作之一是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”《礼记》因此而得名即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小而生动的故事表明某一道理有的气势磅礴、结构严谨有