粤教版选修《论趣》课件1教学课件精选.pptVIP

* 第9课 论 趣 林语堂 一、 林语堂简介： 林语堂(1895—1976)，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。 二、词语： 扈（hù）从 手足胼胝（piánzhī） 摩顶放踵（zhǒng） 鞠躬尽瘁 利禄熏心 癖嗜 索然寡味 掮（qián）客术 词解 摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。 通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。 掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的技术。 三、课文研讨： （一）思想内容： 1、题目《论趣》中的“趣”怎样解释？ ——兴趣。“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。”有的地方作“趣味”解，如天趣、物趣、人趣等。 (二)结构： 通读课文，把课文分成两部分，并归纳大意。 ——第一部分：从故事引出，写古今一般人和圣人贤人有目的的行为动机。 文章本身写得很有趣。开头是一段不长的传说。这中间主要是乾隆皇帝与其扈从的对话，富有知识性、哲理性和趣味性。作者由此转入议论，道出自己对人生的看法：名、利、色、权是人生中普遍的现象。 但是，作者也充分肯定了大禹治水、墨子摩顶放踵并不为名利而是为理想和信仰，具有积极向上的人世精神（即“利天下”）。作者认为“有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。”这“通脱自喜”、“适可而止”便是林语堂人生境界与艺术境界的追求。 2、“通脱自喜”、“适可而止”是什么意思？什么心态？ ——大度乐观，在物质待遇上知足长乐。是一种积极、洒脱、无功利的心态。 3、“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣”中的“知其然而不知其所以然”是什么意思？ ——知道是这样，但是不知道为什么是这样。这里强调目的性不强。 ——第二部分：写还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣，及其三方面的表现。 这“通脱自喜”、“适可而止”和“趣”是处在同一个境界上的，只要做到前者，后者自然就会产生。作者对“ “这平常说是为一种好奇心所驱使。”这样解释是否真正科学，我们在此就无须去讨论了。 “趣”具体到现实生活中，有三方面的看法： 一在求知上要有“趣”。“人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。”这“趣”是与“名、利、色、权”无关的。作者认为这“趣”可以与“好奇心”沟通，“所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。”“哥伦布发现新大陆，科学家发现声光化电，都是穷理至尽的趣味使然的。” *