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写书信落款知识小小知识浅文言在书信中的程式和礼仪程式就是法式。浅文言书信的程式就是写浅文言书信通常应遵循的法式。关于浅文言书信的程式前人缺少系统、完整的总结只在一些尺牍之类的书籍中偶有零星的说明。如有的尺牍书说“凡称谓之下当先叙久不通问之语略致颂扬之词”“若通常之信可将繁文除去而以‘迳启者’为发端亦可”“凡信札于颂词及‘迳启者’之下即为叙事之处”“凡叙事既毕而尚有所陈述者可于纸末用‘再启者’以备述之”。根据这些说明再参照书信范例浅文言书信的程式可归结为这样几项一、称呼二、起语三、主体四、结尾语五、祝安语六、落款七、日期八、附言。不过附言一项不是每封信的必有项目“凡叙事既毕而尚有所陈述者”可用附言如没有需陈述者当然不必画蛇添足了这就要视情况而定。从一些浅文言书信来看也有对程式中的某项的次序是有所变动的。如有的将称呼不写在开头而移到信末与祝安语合而为一。如下面几例例一炎热如蒸不能握管嘱书之件秋后报命。此复煦斋先生刻安。刘墉顿首但这仅是些例外一般来说应遵循通常的程式。程式不单单是书面形式问题也体现着人际交往中的礼仪历来都被格外看重。张柽寿先生讲了这样一段自身经历的往事抗日战争时因逃避日本飞机的轰炸他和母亲疏散到外公家给父亲写了封信。他说“在我想来给父亲写信就像平素说话那样想说什么就写什么。可是母亲怕我写得不合规矩有失体统便把我的信稿呈请外公、大舅诸位长辈订正。这一下麻烦就接踵而至。首先指出称谓不对我直书父亲的名字叫做犯讳有大逆不道之嫌得改为‘父亲大人只称‘父亲大人’还不礼貌需要加上‘膝下敬禀者’。究竟‘敬禀者’好还是‘跪禀者’更能显出做儿子的孝心外公和一位宿儒坐在茶座前整整推敲了一个下午。接下来还得依照晨昏叩省的古训恭恭敬敬向父亲请安什么‘叩请大人福体康泰公私迪吉儿为祈为祷……’等等。当然长辈的教诲总是出自对我至诚的关心可是冥顽不灵的我却感到麻烦透顶懊悔自己何必自告奋勇地要给父亲写信呢信虽然照抄寄出了但我依然保留着信稿面呈给父亲看。他看后没有责备我只说‘写家信可以随便点亲切自然。’可是给外人写信呢他认为还是得有‘规矩接着就买了《秋水轩尺牍》、《尺牍大观》一类书让我学。”由此可见一封书信先写什么后写什么以及怎样写在过去被视为书信的“大节”被视为“规矩”丝毫也不能马虎否则就是大逆不道。因此叶圣陶先生说“程式不是客套。程式之中实在包含着情分和礼貌不注意程式在情分上礼貌上若有欠缺就将使对方不快。”浅文言书信程式中“称呼”的写法上一节我给大家介绍了浅文言在书信中的程式和礼仪现在我就给大家再讲一讲程式各项的一些写法和要求。程式的各项都有一定的写法和要求先看下面几封例信例一父亲大人膝下敬禀者男自拜别慈颜不觉几载定省久疏罪与时积。近接训谕跪诵之余知得上苍保佑大小均安男心稍慰。近日身体强健生意极旺但身本重大获利甚微。统计秋令官利有余今寄奉纹银××两祈照数检收。诸事稍获如意即作归计。伏乞温清珍重。禀请金安。男××叩禀×月×日例二季黻君监手毕自杭州来始知北行令仆益寂。协和未识安在闻其消息否嗟乎今年秋故人分散尽矣仆无所至惟杜海生理府校属教天物之学已允其请所入甚微不足自养靡可聘力故庀足于是尔。前校长姓蒋去如脱兔海生检其文件则凡关于教务者竟无片楮即时间表亦复无有。君试思天下有如此学校不仆意此必范霭农所毁以窘来者耳。斯人状如地总能如是也。北京风物何如暇希见告。致文漱信亦希勿忘。他处有可容足者不仆不愿居越中也留以年梢为度。入秋顿凉幸自摄卫。仆树上七月十一日今至杭为起孟寄月费因寄此书。留二三日便回里矣。树又及根据以上例信谈谈程式各项的写法。1称呼。写信首先要有称呼以便唤起下文同时也注明此信是写给谁的。书信大致可分为给长辈的父母、师长等、给平辈的兄弟、朋友等、给晚辈的子侄等三种因辈分不同称呼上也有分别。从例一看出给父母写信称呼上包括这样三项内容关系词、尊称、敬词。关系词就是“父亲”、“母亲”或是“父母”尊称就是“大人”敬词就是“膝下”。组成“父亲大人膝下”、“母亲大人膝下”、“父母亲大人膝下”。从例二看出给朋友写信称呼也包括三项内容但这三项是字号、尊称、敬词组成“××仁兄阁下足下”。在浅文言书信中称呼同事、朋友时不可直呼名字这样是对同事、朋友的不敬要称字或号在过去文化人一般除名字之外都有字或号。如例三鲁迅给许寿裳的信。许寿裳是鲁迅在日本弘文学院的同学字季黻所以鲁迅给他写信时称“季黻”而不称“寿裳”。另外。称呼同事、朋友时无论对方的年龄长于或小于己都一律称“兄”、“仁兄”、“兄台”、“君”等以示尊敬。从例四看出父母给子女写信就不必客套了直接写“父字示某儿”或“示某儿”。如清代张裕钊给儿子张沆写信就写“示沆儿”。如果给侄子写信称呼要稍客气一些如秋瑾给侄子秋壬林的信“壬林贤侄入青”。侄字前加以“贤”字也不写“示”字。从形式上说称呼的写法又可分为两类一类就像例一、例二字号关系