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刘成章的散文无韵之信天游

刘成章的散文——无韵之信天游 阎 纲 散文家刘成章是写陕北的能手,虽然他还写了其他不少好的散文。 他的散文是无韵之信天游。 他早说过:“散文是洋的居多。我们能不能开辟点新的天地?”“我追求有诗意的土,有灵 光的土,开着花长着草的土。我想让我的散文向信天游靠拢。信天游真是艺术瑰宝,每次读 起来都使人惊叹不已。即以写爱情来说,我看信天游是要超过普希金的。我想,什么时候我 把信天游的艺术较多地揉合到我的散文里,我的散文就写成功了。” 于是,他拥抱信天游、咀嚼信天游、受孕于信天游...... 信天游浪漫而又瓷实的情调氛围,在刘成章的散文里弥漫。 他是这样体验信天游的:“不知谁领先唱起一声悠长嘹亮的信天游,后生们的嗓子就都痒 了,你一声我一声地争争抢抢地唱起来了。那情景就如一群蝉、一群蝈蝈、一群雄鸡在竟相 争鸣。原本像黄土一样缺少表情的后生们,这时候,都像氢分子一般活跃了。他们一瞬间似 乎都没了躯壳,都飘飞成一缕缕激扬的感情。他们也许是唱给婆姨女子们听的,也许纯粹为 了自娱自乐,但这些都无关紧要;紧要的是,不趁着年轻唱几年,在他们看来,那样才是枉 在这世上走一遭了!” 是信天游,就可以念出声、朗诵一番。 他如此这般地直着脖子吼唱他的散文体的信天游。 他这样写黄土高原——一到陕北,你就知道天底下究竟有多少黄土了!连绵不断的、似 乎永远也走不到头的,那是黄土的山,黄土的沟,黄土的坡洼。到了西北风刮起的季节,那 黄土就全部赤裸裸地袒露出来了。山野和村庄几乎没有什么界线;村庄也是黄土的,人就住 在黄土挖成的窑洞里面。水是有的,水总是在公路一侧流淌;石头也是有的,石头就在水畔。 陕北高原是万分黄土,三分石头,一分流水。来到陕北,你就滚到黄土窝窝里了。没有任何 矫揉造作的纯朴爱情,像山丹丹花儿一样,于背洼洼,于山湾湾,亮出了一朵又一朵的鲜红。 这儿饱含着糜谷香和天然气息的爱情,像千层砂石滤过的井水一般纯净。陕北人最贴近黄土, 因而最具有人类的自然本性,因而他们是最乐观的,最豁达的,最喜欢把生活打扮得喜气缤 纷。 他这样写榆林女子——榆林女儿不但智商高,而且俊美异常。“米脂的婆姨绥德的汉,榆 林的女子不用看。”榆林女子们一个个生得秀溜水灵。她们哼着小曲,随时可以扯开嗓子互相 喊叫,她们从广阔的沙漠上和山洼里走出来,惯了。再看看她们高而秀溜的身段,看看那仿 佛有意夸张了的快速的大动作:健秀,有力,奔放,利落;你的心坎,立时会被一种不羁的 美所浸透。她们将辫子总是搭在隆起的胸前,妩媚多姿。女子们的嗓音语调也美,说起话来, 那歌腔笑韵,足使满城的空气五彩乱溅。 他这样写安塞腰鼓——一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!骤雨一样,是急促的鼓点; 旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪烁的瞳仁;斗虎一样, 是强健的风姿。百十个腰鼓发出沉重的响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变 成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追 求,都在这舞姿和鼓点中交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片; 声,成了茫茫一片......黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承 受起如此惊心动魄的搏击!多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。 他这样写陕北的大枣——枣子好,枣树多,枣木既坚硬又好看。车帮是枣木的,铣把是 枣木的,门窗、桌子是枣木的。做饭时枣木擀杖敲打在枣木案板上,各家一阵紧似一阵的脆 响,音清韵远,使这山圪瘩平添了无限生气。我脚下的土地就是一棵枣树,它是皮实的。在 波澜翻卷、惊天动地的黄河的捶击声中,这枣树上的果实才如此稠密香甜。 他这样写辣椒——秋天,陕北高原壮阔的风,在吹红高粱、枣子的同时,把辣角角也吹 红了。响着笑声的婆姨女子们围坐在一起,拿着针线,如同纳鞋底缝衣裳似的,串着辣角角。 女子们的脸蛋全被映得酽红酽红。要是谁不小心扎破了手指,淌出了血珠儿,也不在意,权 当被辣角角染红了。在她们眼中,脚下堆的是红玛瑙,手中飞的是红蝴蝶。很快,一孔孔窑 洞的廊檐下,不论是窗前还是门边,都挂上辣椒串儿了。闹秧歌摘两个辣椒挂在耳朵上扮个 “老摇婆”,送公粮时没有忘记把成筐成筐的送到队伍上。 ......为了原汁原味,恕我征引过繁。 刘成章还写了陕西关中地区

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