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有朋自远方来，不亦悦乎 君子坦荡荡，小人长戚戚 己所不欲，勿施与人 三人行，必有吾师矣 三军可夺帅也，大丈夫不可以夺志 知者不惑，仁者不忧 ，勇者不惧. 敏而好学，不耻下问 文质彬彬，然后君子 孔子的名言 人物 学 派 政治思想 哲学 思想 教育思想 孔子 儒家 仁、礼、 为政以德 敬鬼神 而远之 有教无类 因材施教 知与不知、温习、学与思 （教育对象） （教学方法） （学习态度与方法） 孔子和儒家思想的历史地位 1、在当时（春秋战国和秦朝）未受到太多重视，后来（汉朝至清朝）经发扬和改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。 2、其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。 孔子拜谒老子 但是龙，它在云端，在天上，无法捉摸，深不可测，李聃就像龙一样啊！ 老子，姓李，名耳，字聃， 春秋楚国人,东周典藏史官， 思想家, 道家学派创始人。 老君岩（宋代建于福建泉州清源山） 道 是 万 物 本 原 老子的思想 1、哲学思想：“道”是天地万物的本原和规律. “道生一，一生二，二生三，三生万物” “人法地，地法天，天法道，道法自然” (剔除了“天命”的绝对权威) 辩 证 法 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” “有无相生，难易相成，长短相形， 高下相盈，音声相和，前后相随” 老子的思想 ——《道德经》 2、辩证法思想 （1）任何事物都有矛盾对立的两个方面 （2）矛盾双方可以互相转化 老子的思想 主张只要能“守静”， 就可以“以弱胜强”。 （2）矛盾双方可 以互相转化 无 为 而 治 （二）政治思想——无为而治、小国寡民 1、无为而治； 2、无事取天下； 3、治大国如烹小鱼； 4、无为无不为 5、小国寡民 老子的思想 以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 辩者不善 善者不辩 信言不美 美言不信 欲取先予 欲擒故纵 遇弱示强 遇强示弱 善武者不武，善战者不怒； 以其不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》 老子的名言 道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族,古人发现在观察气象当中记录下来的符号, 形成了太极、八卦、 河洛等图象, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来。 韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表着中华民族对宇宙，对人生的深刻思考。太极图是道家取法于自然的意念核心，从整体上看，韩国国旗外方而内圆，外刚而内柔，阴阳相生，动静相宜，体现了中国古代文化的包容精神和朴素的辩证法思想。  中国人民大学教授冷成金在他的专著《读史有智慧》中说：如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。 人物 学派 政治思想 哲学 思想 教育思想 老子 道 家 无为而治 道是万物本原 辩证法 小国寡民 老子和儒家思想的历史地位 1、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。 2、他的思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 相比较而言，这两位思想家你更喜欢谁的思想呢？说说你的理由。 感悟历史 孔子的进取、德治、爱人、 中庸、和谐等 老子的尊重规律、辩证 智慧等 1、孔子思想体系的核心是（ ） （1）“仁” （2）“礼” （3）“为政以德” （4）“有教无类” A（1）（2）（3）（4） B（2）（3）（4） C（1）（3）（4） D（1）（2） 2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 （ ） A、“仁”和“礼” B、 “仁”和“德治” C、“克己复礼” D、 “忠恕”之道 3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是 （ ） A、万物的本原 B、抽象的概念 C、具体的物质 D、不可名状的自然本体 4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了 （　 　） A、新兴地主的要求 B、没落奴隶主贵族的要求 C、手工业者的要求 D、富裕商人的要求 5．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是： A. 满足新兴地主阶