[中学联盟]山东南山集团东海外国语学校人教版（五四学制）七年级下册语文教案：论语为政篇1.docVIP

授课人 刁子惠 原设计者 学 科 语文 执教班级 7.3 7.4 课 题 《论语》为政篇赏析1 教学课时 第 1 课时 教学课型 新授 备课时间 10、12 教材 分析 《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。 教学 目标 1.让学生走入《论语》，诵读文言经典，积累名句，激发对传统文化的热爱。 2.通过学生自悟、合作与探究相结合的学习方式使学生把握选言含义，提高学生阅读文言文的能力。 教学 重点 有感情地诵读，并准确理解把握选文含义。 教学 难点 有感情地诵读，并准确理解把握选文含义。 媒体运用 电子白板 教学时间[来源:学科网][来源:Zxxk.Com] 10.18 7、4 第一节 7、3 第4节 预设过程（应包括课程导入、预习自学、展示交流、当堂练习检测等） 个人修改 一、导入新课 用孔子是伟大的教育家，为我们留下了许多的的至理名言导入新课。今天我们学习《论语》为政篇。 二、自主学习 读得顺畅。 自主朗读，熟悉课文。 要求： 1、读得流畅响亮。 [来源:Z*xx*k.Com] 2、读得字正腔圆。 3、读得抑扬顿挫。 4、读得层次分明。 具体实施如下： A、生自由读。 B、抽一位同学来读。 C、请同学对刚才那位同学的朗读进行点评。 D、教师朗读课文。 E、学生评价教师的读法。 三、交流展示 疏通文意。 1、（4人小组合作探究）学生自己利用页下注释和工具书疏通文意。不懂之处作好记号，小组合作解疑。 2、翻译文言文的方法： 留（保留）如地名、人名、年号等 删（删除） 补（增补） 换（替换） 调（调整语序） 讲解文章 [来源:Zxxk.Com] 【原文】 子曰：“为政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而众星共(4)之。” 【注释】 (1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。 (2)北辰：北极星。(3)所：处所，位置。(4)共：同拱，环绕的意思。 【译文】 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 【评析】 这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。 【原文】 子曰：“诗三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：‘思无邪(3)。’” 【注释】 (1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。(2)蔽：概括的意思。 (3)思无邪：此为《诗经·鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。 【译文】 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。” 【评析】 孔子时代，可供学生阅读的书还不很多，《诗经》经过孔子的整理加工以后，被用作教材。孔子对《诗经》有深入研究，所以他用“思无邪”来概括它。《论语》中解释《诗经》的话，都是按照“思无邪”这个原则而提出的。 【原文】 子曰：“吾十有(1)五而志于学，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳顺(5)，七十而从心所欲不逾矩(6)。” 【注释】 (1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。 【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 【评析】 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，