【整合】高中语文人教版选修中国古代诗歌散文选第六单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件2 (共20张PPT).ppt

北宋宰相 赵普 半部《论语》治天下 《论语》 　　一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 　　 孔子 　　名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 　　思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。 　　汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 “如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。” 这是诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎会议结束时的宣言。 解题 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 (二)重点实词 如或知尔 子路率尔而对曰 比及三年 且知方也 如五六十 以俟君子 端章甫 吾与点也 安见方六七十如五六十而非邦也者？ 有人 轻率急忙的样子 穿着礼服，戴着礼帽 等到 赞成 道理 怎么 或者 等待 （三）重点虚词 以吾一日长乎尔 如其礼乐 异乎三子者之撰 浴乎沂，风乎舞雩 咏而归 因为； 比 那些 和 修饰 在 （四）倒装句式 1、不吾知也 2、以吾一日长乎尔 3、异乎三子者之撰 4、浴乎沂，风乎舞雩 5、为国以礼 宾语前置 状语后置 四位弟子“志向”怎样？ 　　试从说话方式中体会其性格。 志 二、深入探讨 　　千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥饉；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 子路（仲由） 有抱负，自信， 却失之鲁莽、轻率。 志： 性格： 侧重强国 　　方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 冉有（求） 谨慎小心,谦虚退让 志： 性格： 侧重富民 　　非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 公西华（赤） 谦恭有礼， 娴于辞令。 志： 性格： 侧重以礼治邦 　　莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 曾皙（点） 洒脱高雅 从容淡定 志： 性格： 春游图 子三者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 孔子评志 思考：孔子为什么要“与点”呢？ 三、拓展延伸 孔子之志 大同世界 基本特征即为人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖，家家安居乐业，没有差异，没有战争。 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评。文章语言简短、凝练，具体生动的表现了各人的志向和性格，显示了儒家礼乐治国的思想。 作业布置 把曾皙所构想的生活图景用自己的语言描绘出来