6全球文明史希腊.pptVIP

◎ 战争进程（1） 前492-479年。 战场：希腊半岛。 战役：马拉松与雅典。 温泉关与斯巴达。 萨拉米海战。 前479年波斯人退出希腊本土。 ◎ 战争进程（2） 前479-449年。 战场：爱琴海。 战役。 中部希腊、爱琴海及小亚诸城邦 组成的提洛同盟与雅典霸权。 ◎ 战争结局 卡里阿斯和约： 波斯帝国承认 小亚细亚之希腊城邦的独立地位； 波斯军队撤出爱琴海与黑海地区。 ⑵、伯罗奔尼撒战争 ◎ 战争起因 雅典与斯巴达的政体差异和政治矛盾；雅典与科林斯的商业竞争和经济矛盾。 ◎ 战争进程 前431-421年： 斯巴达陆军进攻阿提卡半岛而雅典海军进攻伯罗奔尼撒半岛，两败俱伤而暂时休战。 前415-413年： 雅典海军进攻西西里岛的城邦叙拉古，遭伯罗奔尼撒同盟海军袭击而几乎全军覆没。 前413-404年： 斯巴达军队 进攻阿提卡半岛， 雅典投降。 ◎ 战争结局 雅典解除武装， 解散提洛同盟， 加入伯罗奔尼撒同盟。 4、希腊化时代（前4-3世纪） ⑴、亚历山大东征 ◎ 矛盾的转移与扩张的趋向： 科林斯会议之后，希腊世界城邦之间的矛盾明显缓解。内部矛盾的缓解导致对外扩展的历史趋向，是为亚历山大东征的重要背景。 希波战争以及伯罗奔尼撒战争以后波斯帝国屡屡插手希腊世界而导致的矛盾，构成亚历山大东征的另一原因。 ⑵、亚历山大帝国的解体 ◎ 亚历山大东征的直接结果， 是建立了希腊人统治的 和庞大的抑或规模空前的亚历山大帝国。 ⑶、亚历山大帝国的历史遗产 ◎ 专制的王国逐渐取代希腊传统的城邦制度，进而形成王权神化的政治倾向。 在托勒密的埃及和塞琉古的叙利亚，上述现象尤为明显。 ◎ 小农经济普遍衰落，地权集中的趋势明显加剧， 大地产成为主要的地产形式，国有经济日渐扩大。 ◎ 东西方之间的交往明显扩大，希腊世界的文化中心发生东移。 亚历山大在东方诸地建立许多希腊式的城市，且大都取名亚历山大里亚， 既是驻军的要塞，亦是希腊文化的辐射点，其中最著名城市是埃及的亚历山大里亚。 埃及的亚历山大里亚博采东西方文化之精华，取代雅典成为希腊文化新的中心。 希腊化时代的双重倾向： 东方诸地区的希腊化（明显标志是希腊语的广泛传播）与希腊世界的东方化。 四、古希腊文化 1、前古典时代 ◎ 神话与史诗 ◎ 神话与传说 两者均涉及遥远的往事， 区别在于是否包含信仰的内容。 在古代希腊， 神话构成宗教信仰的外在形式。 在某种意义上可以说， 希腊神话乃是艺术化的宗教信仰。 ◎ 希腊人的宗教信仰 表现为多神崇拜， 包括天神宙斯、 海神波赛冬、 爱神阿芙罗狄蒂、 智慧之神雅典娜、 太阳神阿波罗， 其中宙斯是诸神之首。 在希腊人看来， 人与神具有互惠的关系； 人通过祭祀的形式敬奉神灵， 神灵则以佑护人作为回报。 ◎ 希腊宗教的主要内容是献祭。 希腊的很多重要节日皆以献祭作为核心内容。 然而，希腊宗教没有创立者，没有经典，既无诸如教会一样的组织，亦无专职诠释神学和行使神权的祭司。所谓的神庙并非教堂抑或宗教集会的场所，只是神的临时寓所.此处近似于原始崇拜的相关内容。 提坦体系与奥林匹斯体系。 2、古典时代 ◎ 中心是雅典。 ◎ 文学 戏剧作为文学体裁的大众性，希腊戏剧在题材方面的民间性和民众性。 希腊古典文学作为上层建筑， 既是希腊古典时代现实生活的产物， 亦是希腊古典时代现实生活的艺术体现。 悲剧： 埃斯库罗斯、 索福克利斯、 幼里披底斯。 喜剧： 阿里斯多芬。 ◎ 艺术 米隆：“掷铁饼者”。 波吕克里特：“持矛者”。 人体雕塑。 人的关注。 人性化。 民间性与大众性。 菲狄亚斯： 雅典卫城与帕特纳神庙。 希腊艺术区别于古代东方艺术 的重要特征在于， 希腊艺术 并不刻意渲染统治者个人的风采， 却着力展示抽象化的人体魅力， 突出人作为万物之灵的地位， 宣扬人性， 如“掷铁饼者”和“持矛者”。 是为民主政治和自由社会的体现。 ◎ 哲学（1） 希腊社会的世俗环境，决定了希腊哲学的世俗色彩。 宇宙观和认识论以及人生的目的和真理的追求， 构成希腊哲学的基命题。 希腊社会的相对自由的环境， 导致诸多思想流派的长期并存， 亦为唯理主义和思辨倾向