现代科技与社会概要.ppt

第一小组 方中元 12307130135 微电子系 要点 科技进步的推动力量 现代科技改变人类生活方式（衣、食、住、行） 对现代科技的进一步追问 科技发展带来国际格局的改变 从国家战略的角度看待科技发展 科技进步的动力 科技进步是人的本质属性之展开 科技发展的根本动力：满足人的本质的欲望 人类的欲望在不断满足的过程中又不断膨胀，这推动科技的持续发展 莫顿的观点 在《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》中，莫顿指出： 1、清教主义对科技发展的意义 清教隐含着一种世俗的或入世的禁欲主义； “神佑理性”的观念。巴克斯特：上帝在灌输信仰时，的确以理性为前提，并且在运用信仰时，运用理性； 在新教伦理引导下，科学研究变得高尚，成为神圣不可侵犯的事业。重视理性和试验的清教伦理，促进科学蓬勃发展。 2、社会经济的需求 3、社会革新对技术的需求 4、技术发明有赖于传统知识的积累和社会对科学技术重要性的高度认知 科技之于“行” 新手段：嘀嘀打车、GPS导航、移动支付 新工具：汽车、飞机、高铁 影响： 1. 对个体：拓展活动范围；降低出行时间，提高效率 2. 对社会：缩短世界的距离，促进各国经济交流，加速全球化进程 科技之于“衣” 制衣材料：涤纶、棉纶、“鲨鱼皮”泳衣 可穿戴设备：Google Project Glass、苹果iwatch 影响：生活更舒适便捷 科技之于“食” 冷藏技术发展：食品可远距离运输，丰富了大众食谱 食品技术创新：冰淇淋、方便面、压缩饼干 食品添加剂：防腐剂、味精、三聚氰胺 科技发展引起生活节奏的加快，促进了食品的“快餐化、简单化” 转基因食品（玉米/大豆）：解决粮食短缺？潜在风险？ 科技之于“住” 空调的发明：住所冬暖夏凉 智能住宅：无线连接，智慧生活 网购的兴起：购物的便捷性和效率，使“住”更方便；可能促进居住环境改变；也导致现代人愈来愈宅…… 更广义的“住”：栖居之地，现代科技能给我们的精神一个诗意的栖居之地吗？ 智能手机、社交软件的兴起 大部分同学认为：社交软件并不能完全替代面对面交流 原因：仅靠社交软件进行的文字、语音和表情的交流并不能真切地表达感情；近距离的面对面的交流才能让我们体会到全面而真实的情感。 有同学进一步思考：倘若让社交工具在技术功能上更真切地模拟现实（更大量的信息），能否代替面对面的交流，消除孤独感？ 医疗技术的发展 人类寿命延长 老龄化社会问题 克隆技术带来的伦理道德问题 成功克隆制造人类干细胞 技术发展带来的问题 人与“自我”的矛盾： 弗洛伊德的人格机构（本我/自我/超我）：本我是生物本能我，自我是心理社会我，超我是道德理想我 它们追求不同的目标：本我追求快乐，自我追求现实，超我追求完美 技术发展带来的快速变化，可能让三者失调 人与人的矛盾： 科技进步似乎并没有缩短人与人之间情感的距离； 科技带来资本化的扩张，造成人与人的关系日趋功利化 人与社会的矛盾： 日益快速的生活节奏让部分人无所适从：消极逃避（都市隐者） 人类的根本困境 “上帝死了”（尼采）：埋葬了形而上的上帝后，理性与科技会成为拯救我们的上帝吗？生命存在的价值和意义究竟是什么？ 现实思考：人类似乎生活在后工业化社会带来的充满喧哗与骚动的精神荒原中。没有科技发展，人类就能避免这种危机吗？ “人心注定不得安宁”（阿部正雄）：探求有形世界背后的无形世界，探求现实彼岸的理想，这种无穷尽的探求源于人的基本需求：对生前死后的幻想，对永恒的追寻 终极意义：人类存在本身就是一幕幕追求与幻灭的永恒的循环。人的终极意义大概永远找不出一个答案，我们需要的其实只是一个精神上的支柱，让我们在尘世中感觉到充实和意义 对科技的进一步思考 科技，让我们生活得更美好 全息戏剧，更富有表现力 新科技，记录那些值得留恋的时光（将快乐的点滴完完全全记录下来，可让你若干年后再真切地模拟当年的感觉） 虚拟的美好世界让每个人都能到达理想中的彼岸（虚拟天堂；模拟人生；minecraft） 科技带来国际格局的改变 无政府状态（Anarchy）：国家主权削弱，更难以控制各种跨国要素如资本、信息、人员和物品；也难以应对外部行为者的溢出问题如环境污染、疾病和原子反应堆的隐患 全球化的发展与相互依赖的加深： 1、人类走向更密切的相互依赖、相互作用和相互融合； 2、信息自由传播是一种挑战，但至少使人与人的距离更近； 3、在政治领域，全球化意味着国际政治行为体横向联系扩大和相互作用加深，每个国家决策时都要考虑国际形势和各国民众压力； 4、