秋日登洪府滕王阁饯别序（曾文华）.ppt

第一段背诵思路 思考：作者在这一段中借什么抒发自己的怎样的人生感慨？ 警句品味 ①物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 ——前者高度概括了江南各地的繁华富庶，后者形象的说明了南昌一带人才济济。 ②老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 ——作者将“老”和“壮”，“穷”和“坚”从相反相成中统一起来，突出了“贫贱不能移”的美好节操。 ③关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。 ——表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤独。 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠 青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北 海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟 尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途 之哭！ 哪里，哪能 困厄，处境艰难/贫穷 远大崇高的志向 比喻污浊的环境 比喻危急的处境 遥远 猛烈的旋风 日出的地方，早 日落的地方，晚 狂放，不拘礼法/肆无忌惮 无路可走 年纪老了，志气应当更加昂扬，哪能在白发苍苍的老年改变心志？处境艰难，节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽，即使身处干涸的车辙中，胸怀依然开朗乐观。北海虽然遥远，但乘着旋风还可以到达；早年的时光虽已逝去，但珍惜将来的岁月，为时还不晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报效国家的热情；阮籍不拘礼法，我怎能效仿他在无路可走时便恸哭而还呢？ 借用典故： 1、冯唐易老，李广难封：冯唐：西汉人，汉文帝、景帝时不被重用，武帝时求贤良，被荐举上去，但年已九十余，不能为官；李广：西汉名将，屡建战功，但终生未能封侯。 2、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。贾谊：西汉文帝时青年政治家、文学家。曾受排挤被贬长沙。汉文帝曾召其回长安，在宣室接见他。梁鸿：东汉人，曾作《五噫歌》讽刺朝廷，得罪汉章帝，避居齐鲁海边。 作者借这些历史人物即表达了自己像他们一样是一个怀才不遇之人，同时也借他们来宽慰包括自己在内的“时运不齐、命途多舛”的人。同时也表达了自己“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的志向和决心。 借用典故： 3、酌贪泉而觉爽，处涸（hé）辙而犹欢贪泉：广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，吴隐之至此，取泉水饮，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”涸辙：车辙无水，故曰涸辙，此处喻穷困的境遇。 4、孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！孟尝：东汉人，以廉洁著称。后因病隐居，桓帝时虽有人多次荐举，终不见用。阮籍：晋代名士，“竹林七贤”之一，因不满于司马氏，便以饮酒来掩饰自己，以免被害，他常自己驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就痛哭着回来。 (作者进一步表明高尚的人生观以及乐观开朗的情怀。) (孟尝和阮籍的典故，则是从反面表达了作者报国的豪情壮志。) 讨论:这两段写了哪些内容? 第三段: 第四段： 宴会盛况 管弦之胜,歌声之美 宴会豪华,人物高雅 兴尽悲来 叹天地之大,宇宙无穷(反衬人之渺小) 人生无常,盛衰有时, 怀才不遇,报国无路 言自己虽时运不济，但因之自勉，从消沉中振起，理想、志节不变 欢饮之乐 豁达乐观、追求理想人格 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军 之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于 百龄，奉晨昏于万里。 指地位低下 一个 投军报国 同于 20岁 投笔从戎 代指官职 一生 侍奉 我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样已二十岁，却无处去请缨杀敌；也有投笔从戎的志向，我羡慕宗悫那种“愿乘长风破万里浪”的英雄气概。我宁愿抛弃一生的功名，到万里以外去朝夕侍奉父亲。 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨 陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌 云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？ 指谢玄 结交 快步走过庭院 对长辈的恭敬 惭愧地 承受 接受父亲的教诲 举起衣袖作揖，指 谒见阎公 寄托身子 代指司马相如的赋 羞惭 虽然我不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上 结交各位名士。不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我有 幸谒见阎公，十分高兴，好像登上龙门一样。没有遇到杨得意 那样引荐的人，即使有司马相如那样的文才也只能独自叹惋； 既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞 惭呢？ 高山流水的乐曲 胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。 临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望 于群公。 不能常存 难以第二次遇到 名作动，（变成）荒丘和废墟 指留下这篇序文 盛大的宴会 啊！名胜之地不能长存，盛大的宴会难以再遇； 当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了