第5课_西方人文主义思想的起源概要.ppt

对自然界的敬畏和崇拜，使人类创造了神和宗教。对自然界的反思和探究又使人类重新审视自身，洞察宇宙。随着社会的进步，人类最终发现人类才是世界的中心和主宰，现世的社会才是人类实现自己价值之所在。在形成这一认识的过程中，西方人文主义思想也逐渐由朦胧稚嫩走向成熟。 “关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。” “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。 西方人文主义精神的源头来处 A、希腊 B、罗马 C、意大利 D、英国 智者学派研究的主题是 A、自然界的各种现象 B、研究神的本质 C、研究事物客观的本质 D、研究人和人类社会 4下列观点不属于智者学派的是 A、“人是万物的尺度” B、神的力量高于一切 C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和符合人性 D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等的。 5、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是 A、创立了朴素的唯物主义世界观 B、使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C、使哲学成为一门独立的学科 D、创立了逻辑学 * 公元前7世纪以前希腊人的自然观： 神主宰一切 古希腊神系中的主神 掌管雷电和人类 宙斯 智慧、保护女神雅典娜 美神维纳斯 起源： 发展： 成熟： 公元前5世纪古希腊 14至17世纪文艺复兴和宗教改革 17、18世纪启蒙运动 西方的“人文主义”的演变和发展 何谓“人文精神”？ 人文精神(humanism) 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；③超越性，对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 以下是公元前5世纪古希腊雅典两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题： 1.智者学派出现的背景是什么? 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我 正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加 陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的 问题想好了吗？ 民主政治发展，公民地位提高 公民参政的实际需要 智者学派出现的背景 1.古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的经济迅速发展起来，为哲学的成长提供了物质条件）——根本原因 2.古希腊城邦民主政治高度发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） 3.人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与 政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） 4.个人因素：古希腊先哲们勇于探索、善于思辨， 注重传承和发展 上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张？ 否定神的意志作为衡量一切的尺度； 人是万物的尺度。 一、智者学派：“人是万物的尺度” 主张： 1. 强调人的价值， 提出“人是万物的尺度”。 2. 反对迷信，强调自由。 3. 在社会道德方面，每个人都 应该有自己的判断标准，不应 该强求一律。 代表人物：普罗泰格拉 影响： □ 人文主义的最初体现 普罗泰格拉命题： “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 进步性 局限性 否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 否定神的意志是衡量一切的尺度。 肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。 体现了西方人文主义的本质。 隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。 这则寓言说明了什么 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德 -------认识你自己,知识来源于教育-------知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一) 1、背景： 智者学派思想的局限；社会道德沦丧 2、思想主张： 1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”； 2）提出“美德即知识”的思想； 3）善是人的内在灵魂； 3、影响： 对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 4）教育可使人认识自己的美德 二