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人生不能没有精神与信念 伊斯兰教创始人穆罕默德说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“米粒”、“银币”，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求“米粒”而鄙夷“珍珠”、“手稿”，人的精神就会空虚，乃至死亡。因此人生不能没有精神与信念。 ? “中国自古以来就有为民请命的人，有舍身就法的人，……他们构成了中华民族的脊梁。”泱泱华夏几千年，从来就不缺精神和信念，正是坚定的精神信念激励着一代又一代炎黄子孙为追求真理而生，为维护正义而死，让华夏民族始终高昂起不屈的头颅，挺立起笔直的脊梁。 人生不能没有精神信仰，没有了精神信仰如同苍鹰折翅，皮袍生蚤。 张爱玲曾说过，“生命是一袭华美的袍”，没了精神与信仰它便“爬满了蚤子”。这正是现在人们被物欲所笼罩的写照。现今我们生活在前所未有的盛世里，经济富足了，军事强盛了，科技发达了，而随之而来的却是精神文化的空虚。五光十色的物质生活迷惑了我们的双眼，有些人把廉洁奉公视为“蠢蛋”，舍己助人讥为“傻冒”；把投机取巧看成“聪明”，损人利己视为“光荣”。执法犯法者有之，道德沦丧者有之，消沉轻生者有之。其精神和意志的缺失，无不让国人为之汗颜。 没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅，没有精神信念的生命如同没有魂魄的幽灵。一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。物质的丰富，只能显赫一时，精神的丰富，却可彪炳千古。 感激上苍，赐予我们与生俱来的良善，去抵御那些似乎与生俱来的邪恶；感谢上苍，赐予我们坚强勇敢，去战胜那些无谓的悲悲切切；更感激上苍赐予我们如此坚毅的精神，让我们在阴郁的天空下，仍可以有明媚的欢笑。 契合者，方价值也 鲲鹏扶摇六月之风而上，傲视群峻，是因为它选择了自己所需要的。君子生非异也，善假于物也。于是乎，适合自己的，才是有价值的。需求体现价值。 俯瞰岁月的沧海，无数人腰缠万贯却难逃生老病死。无数人坐拥无数家产却难以收获一个纯真质朴的家。对他们而言，金钱并没有买到他们最需要的东西，那么金钱就是一堆废纸，就是一串空虚的数字而已。纵古而论，有些人却认识到金钱名誉的虚无性。才华绝代的之李青莲秀口一吐便是半个盛唐。力士脱靴贵妃研磨的名誉权力都不是他所需要的，于是他仰天大笑出门去，仗一诗一剑潇洒走天涯。陶渊明不需要为五斗米折腰的生活，回归大自然享受田园生活，怡然自得。 二岁能诵经典，三岁玩数字如灵蛇，十四岁北大校园漫步，十九岁生命之花凋谢。本是孩童，他却早已把自己定位得过高。于是一次失败便让他粉身碎骨。但对于他，有另种人物——马云式励志人物。他们并不是纯粹追求高度，而是每走一步都制定一个小小可超越的目标，一步一个台阶。对于他们来说，脚踏实地，在质朴中不断超越冒险才是他们成功的需要，才是最适合自己的。 选择中，果断选择了为国献身，找到自己契合国家的需要。鲁迅先生弃医从文，投笔从戎，一对横眉冷对千夫之指，次次俯首甘为孺子之牛。在帮助国家实现价值的同时也实现了自身的价值。对于国家本身而言，在不断的内部与外部斗争的矛盾之中，寻找最适合自己国情的出路。例如近代中国，在经历了外国侵略，从封建社会中觉醒，开始资本主义的建设，但又在各种弊端斗争解决矛盾，最终找到了最适合我国国情的出路—— 走有中国特色的社会主义之路。这条路不同于世界称霸的霸权主义，也不同于为国家安全着想的妥协主义。只是在于真正契合人民集体的幸福需要。于是中国雄狮觉醒，立足于世界民族之林。反观解体的苏联，没有走出一条正确的道路，盲目追求重工业生产的斯大林模式到放弃共产党的领导，最终大国破落，消逝在历史的怜悯之中。 于人而言，选择契合自己需要的生活方式于国而言，选择适合国家发展的道路，让我们牢记：契合，方能升华价值，造就幸福。 (2)朱启钤请梁思成主持中国营造学社的原因有哪些？请结合材料概括。（6分） (2) ①老式学者没有建筑知识，只能从用文言文写成的书籍中搜集材料，却不能解决关于建筑方面的知识的问题。 ②木匠们的建筑方法都是通过师徒口授的办法流传下来的，木匠们不识字，无法形成文字，无法破译他们的行话。 ③梁思成刚从国外学建筑学归来，既懂建筑学知识，又懂中国古典知识。（每点2分） (3)梁思成在中国建筑研究上取得建树的原因有哪些？结合材料简要作答。（6分） (3) ①父亲长辈的支持与鼓励：梁启超把《营造法式》寄给梁思成。朱启钤在1930年建议他参加营造学社，当研究部