广东省韶关市六校2017届高三10月联考语文试卷.pdfVIP

广东高考在线——让考生成为自己的专家 了解高考资讯、咨询政策请扫二维码 韶关市 2017 届高三 10 月六校联考 （乐昌市第一中学·仁化中学·南雄中学·始兴中学·翁源中学·新丰县第一中学） 语 文 注意事项： 1.本试卷分第 I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的 姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 ―、现代文阅读（9 分．每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1〜3 题。 艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20 世纪解释学兴起，一个名为 “接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。 过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作 品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结， 它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。由于未被阅 读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实 的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。也就是说，接受者也是艺术创作的主 体之一。 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟 尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓 “空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的 生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在 阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所 谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反 思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作， 正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。 接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前 的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本 与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在 相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本 不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是 不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不 要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致， 广东高考在线——让考生成为自己的专家 了解高考资讯、咨询政策请扫二维码 那样并不意味着艺术作品的成功。 文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只 能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我 们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只 能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但 个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通 向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正 是理解擦亮了艺术品的生命之光。 （摘编自陈望衡《艺术是什么》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后， 关于 艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。 B.在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不 断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。 C.接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、 观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。 D.通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可