贺拉斯的“寓教于乐”.docVIP

古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点，即诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助“教”，既指社会道德教育，又指文化开发，诗的“教”的功效应是崇尚美德、简朴、正义、秩序和法律，应促使人接受文明，为人神划界，为夫妇立定礼法。教是目的，教必须通过乐的手段才能实现，教化功能在诗和艺术作品中不应脱离使人获得愉悦的具体形象，欣赏者总是在审美体验和审美感受中得到陶冶、教化的。我国古代教育家孔子说过 “知之者不如好之者 ,好之者不如乐之者。”列宁也曾指出 :“没有人的情感 ,就从来没有也不可能有对于真理的追求。”可见 ,在教学中寓教于乐的作用之大。在传统讲授中，教师更多关心的是如何使讲授内容能够为学生接受，着眼点在于学生能不能接受讲授内容。至于学生在接受时的情感状况如何，欢愉还是烦恼，乐学还是厌学，往往不加存眷。寓教于乐作为情感讲授中的一条主要原则，要教师不仅要注重学生在接受信息过程当中的加工能力状况，并且还要关心学生乐不乐于接受讲授内容。其基本涵义是乐学，是教师通过操纵各种讲授变量使学生怀着欢愉乐趣的情绪学习，学习活动与欢愉相联系，学生在整个学习活动中是踊跃向上、乐观主动的。通过实施寓教于乐从而使讲授活动成为一个布满精神享受的过程，对激发成人学习情趣、促进成人学习主动性、提高成人教育质量具有十分重要的义。法国著名昆虫学家法布尔曾把兴趣比做“炸药” ,说兴趣能把精力集中到一点。的确 ,兴趣是最好的教师。心理学家认为 ,兴趣是一个人力求探索知识和认识一事物的意识倾向。有了这一倾向 ,学生在学习中才能表现出极大的自觉性、积极性和创造性。教师在备课时应精心设计 ,注意用生动有趣的教学手段 ,去激发学生学习的兴趣 ,从而让学生体会到学习的乐趣。寓教于体育活动。即通过篮球、排球、乒乓球等活动和田赛、径赛等竞技进行的思想教育。目前，开展篮球、排球、乒乓球、羽毛球等比赛，既不占较大场地，又能提高身体素质，为开展全民健身运动打下基础。同时，体育活动不仅可以强健人们的体魄，而且可以培育竞争意识、爱国情操、集体主义精神，不畏艰难、知难而进的品格。北京申奥的成功，已经远远地超出了体育的范围，它成了全球华夏儿女团结一致的动力。一场体育比赛夺得金牌，它在国旗冉冉升起中使人们的爱国之情得到升华；北京大学学生自愿组成了一个以登山、攀岩为主要活动的山鹰社团，通过多次成功登山，培育了人们“存鹰之心于高远，取鹰之志于凌云，习鹰之性以涉险，融鹰之神在山巅”的志在高山、挑战极限的精神。寓教于游艺交际。即利用业余时间打扑克、下象棋、玩桥牌、钓鱼等活动，并实施思想教育于其中，它可以锻炼人们的思维和动手能力。参加综艺、娱乐城等电视栏目的排演，可以拓宽知识，开阔眼界。寓教于乐的形式是多样的，在实践中还会有很多创新这当中要注意把多种形式的娱乐活动纳入到一个大的主题教育中去，力求形式和内容的统一，不断提高活动档次和水平，这样才能增强活动的渗透力和吸引力，才能提高教育的效果。