郑振铎的弹词研究.PDF

郑振铎的弹词研究 郑振伟 【摘要】本文回顾郑振铎在上世纪三十年代前后在弹词方面的论述，包括弹词始于变文，弹词和诗史的模 拟，以及弹词的分类等，尤可注意的是他对于女性弹词的重视。郑振铎尝试开辟研究文学的新途径，包括中国 文学的外来影响考、新材料的发现，以及中国文学的整理，他对弹词的研究是其所倡导研究文学新途径的示范， 其中也应和着郑振铎的文学观──文学应是时代、社会和情感的真实表现。 【关键词】俗文学 弹词 变文 史诗 穆尔顿 一、一、前言前言 一一、、前言前言 郑振铎 (1898-1958)对“俗文学”的看法非常宽，以为它包括了通俗文学、民间文学，以及大众文学。在《中 国俗文学史》的首章，他把俗文学和正统的文学放在对立的位置上，得出“正统的文学的范围太狭小了，于是 ‘俗 文学’的地盘便愈显其大，差不多除诗与散文之外，凡重要的文体，像小说、戏曲、变文、弹词之类，都要归 1 到‘俗文学’的范围里去”的说法 。《中国俗文学史》于 1938 年初版，这种以雅俗，又或是民间的与文人的对 立方式，仍见出陈独秀(1879-1942)《文学革命论》“三大主义”的影子，“曰：推倒雕琢的，阿谀的贵族文学； 建设平易的，抒情的国民文学。曰：推倒陈腐的，铺张的古典文学；建设新鲜的，立诚的写实文学。曰：推倒 2 迂晦的，艰涩的山林文学；建设明了的，通俗的社会文学” 。如果再参照郑振铎提出来的 “俗文学”六大特质， 包括 “大众的”、“无名的集体的创作”、“口传的”、“新鲜的，但是粗鄙的”、“其想象力往往是很奔放……但也 3 有其种种的坏处”、“勇于引进新的东西” ，也就更清晰。很明显，郑振铎是要打破以正统文学为尊的观念。 就文体而言，郑振铎所指的 “俗文学”，包括：(1) 诗歌(民歌、民谣、初期的词曲等)；(2) 小说 (专指话 本：1.短篇的，即宋代所谓 “小说”，如“三言”；2.长篇的，即宋代所谓 “讲史”，如《水浒传》以及后来的 《红 楼梦》等；3.中篇的，如《玉娇梨》、《平山冷燕》等)；(3) 戏曲(1.戏文；2.杂剧；3.地方戏)；(4) 讲唱文学 (1.变文；2.诸宫调；3.宝卷；4.弹词；5.鼓词)；以及 (5) 游戏文章(俗文学的 “附庸”，如《僮约》、《燕子赋》 等)。由于所涉及的内容极多，故本文只取 “讲唱文学”中的 “弹词”为重点作一论述，以见郑振铎在弹词研究 方面的开拓和贡献。 二、二、郑振铎的文学观和俗文学郑振铎的文学观和俗文学 二二、、郑振铎的文学观和俗文学郑振铎的文学观和俗文学 4 车锡伦 (1937- )指出 “俗文学”这个概念来自日本，郑振铎是借用的 ，而刘锡诚(1935- )也论及 “俗文 学”和郑振铎的渊源5 。什么是 “俗文学”？郑振铎认为是： 1 郑振铎，《中国俗文学史》(北京：文学古籍刊行社，1959 年 11 月) ，页 1-2。 2 陈独秀，《新青年》(东京：汲古书院，1970-1971，复印本)，2 卷 6 号(1917 年 2 月) 。 3 郑振铎，《中国俗文学史》，页 4-6 。 4 刘锡诚主持，《民间文学学术史百年回顾》，《民间文化论坛》，2005 年 5 期，页 4 。关于 「俗文学」一词，狩野直 喜(Kanō Naoki ，1868-1947)于《艺文》第 7 年第 1-3 号(1916) 曾发表 《支