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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 西村京太郎的《渡过愤怒的河》因改编成电影《追捕》 而为人们所熟悉。 森村诚一代表作系列“证明”三部曲：《人性的证明》《青春的证明》《野性的证明》。《人性的证明》是三部曲中最优秀的作品。 川端康成（1899－1972） “孤儿情结” （“参加葬礼的名人”） “千代情结”（与四个千代的爱与怨） 1968年获诺贝尔文学奖 无言的死 《伊豆的舞女》（1926）20岁的高中学生和14岁的卖艺舞女薰子的纯情故事 “《伊豆的舞女》热”，文字碑，舞女塑像，纪念碑 《雪国》（1935-1937） 舞蹈艺术评论家岛村、年轻艺妓驹子、山村姑娘叶子 美的徒劳：完美的不可能存在，存在的必定是有缺陷的不完美 “余情美”与“物哀” 近代日本文学史上抒情文学的一座高峰 《千只鹤》（1949）菊治与太田母女“背德=悲哀＝美” 《睡美人》（1960）“烂熟的美”“老人是死亡的邻居” 《古都》（1961）千重子与苗子 战后派 野间宏《阴暗的图画》（1946）《脸上的红月亮》（1947） 无赖派（“新戏作派”）： 太宰治《斜阳》（1947） 太阳族： 石原慎太郎《太阳的季节》（1956） 三岛由纪夫 （1925－1970） 小说家，剧作家，记者，电影制作人，电影演员，誉为“日本的海明威” 《假面的告白》（1949）《潮骚》（1954）《金阁寺》（1957） 曾二度入围诺贝尔文学奖，也是著作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。90年代国际上掀起了“三岛由纪夫热”。 他善于描写变态心理，其小说的基本心理倾向是：倒错、施虐、嗜血、趋亡。 日本存在主义文学 大江健三郎（1935－ ）《个人的体验》（1964）《万延元年的足球队》（1967） 1994年获诺贝尔文学奖 日本后现代主义文学：都市文学 村上春树（1949－ ） 《且听风吟》（1979）《寻羊冒险记》（1982）《世界末日和冷酷仙境》（1985）《挪威的森林》（1987）《舞，舞，舞》（1988） 村上龙（1952- ）《近乎无限透明的蓝色》 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 随笔、日记 清少纳言《枕草子》（996） 《紫式部日记》（约1010） 物语文学 《竹取物语》 《源氏物语》 《平家物语》（1201-1221） 《竹取物语》 “能”或“能乐” （14世纪） 剧本分两类：谣曲、狂言 浮世草子井原西鹤（1642—1693） 《曾根崎情死》 “今世依依难舍，今宵恋恋难忘。此身投奔死亡，恰似无常原野霜。慢慢行，慢慢行，步步少，近死亡。梦中梦，好凄凉。天将明，晨钟荡，此时钟鸣六声，此生只残一响，耳闻切切钟声悠扬，寂灭为乐，钟为我等送葬。有情何止钟声，草木动情凄凄，仰望晨空茫茫。白云无心飘，清水哽咽淌。北斗苍空吊影，牵牛织女遥望。??” 这一段是千古名唱，无限的忧伤，无奈的奔死，今生的依恋，表现得十分动情，充满了悲剧性。 俳句 （俳谐） 5、7、5 三句 松尾芭蕉诗意画 “俳圣”松尾芭蕉（1644—1694） “蕉风” 幽雅、宁静、孤绝 《源氏物语》 1001—1008 北宋景德年间 世界文学史上第一部写实性长篇小说 28岁成为一条天皇的中宫彰子的女官，给彰子讲解《白氏文集》和日本历史著作。被称为“日本纪局”。 作品：《紫式部集》《紫式部日记》和《源氏物语》 紫式部 （约978-1015） “大和民族之魂” 《源氏物语》（54回）的构成 1-44回描述源氏50余年的一生，情场上的悲欢离合和官场上的升降沉浮，其中，41回名“云隐”，42—44回叙述源氏身后之事；45—54回描述薰君的故事。 《源氏物语》绘卷第54帖 《源氏物语》主要人物 桐壶帝、桐壶更衣、弘徽殿女御、葵姬、藤壶女御、紫姬、朱雀帝、胧月夜、明石姬、冷泉帝、三宫、柏木、今上、浮舟 “情色”与“物哀” “物哀”（“物之哀”）：人由外在环境触发而产生一种凄楚、悲凉、伤感、缠绵悱恻的感情，有多愁善感、感物兴叹、感物伤怀之义。 人生中的普在的、永恒的悲剧性：人类无法克服的现世的、本能的情欲享乐与深层实质意义上的悲观主义、虚无主义之间的矛盾冲突，人生不可忍受的悲观与虚无。 国际上有“源学”。 《千年之恋之源氏物语》 （2001）东映公司的50年纪念大制作吉永小百合、天海祐希、常盘贵子主演 《源氏物语》（上、中、下，中译本）丰子恺译。北京：人民文学出版社，1980—1983年。 源氏物语千年纪 近代文学（19世纪） 近代西方文学（14—19世纪） 文艺复兴时期文学（14世纪—16世纪） 欧洲17 世纪文学与古典主义：莫里哀 近代东方文学（19世纪后期至20世纪初）? 日本近代文学 近代印度文学 中国近代文学：