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柏拉图的伦理思想 柏拉图 (前427年——前347年) 古希腊哲学家 著有《理想国》等 导 言 柏拉图,他是古希腊思想史的丰碑,他是古希腊文明魅力的焦点,他留下了古代人类思维的梦想与创意,他将真理之光带给了人类的未来。那么,他有哪些重要的思想?为人类文化发展作出什么贡献? 主要内容:一、柏拉图的生平二、善的理念论三、灵魂与四主德四、“理想国”的构想 柏拉图称苏格拉底是“我曾知道的所有的人中最聪明、最正派、最优秀的人”。苏格拉底的死使柏拉图长期厌恶民主政体,他因此离开雅典,在随后的10到12年之间一直四处漫游。 苏格拉底是对柏拉图一生影响最大的一件事情,这种影响可以从两个方面来看: 一方面,柏拉图的政治哲学思想深受苏格拉底的影响,以至于他一生创作的绝大部分对话,都是以苏格拉底为主要发言人。 另一方面,苏格拉底因不能见容于雅典的民主政体而被判处死刑,这一事件改变了柏拉图对雅典民主政治的态度,他开始寻找自己的心目中的理想国。 柏拉图在地中海沿岸的游历 苏格拉底被处死后,柏拉图与一些门徒逃往麦加拉避难,由此开始了他在地中海沿岸的游历生活 1)原因:民主派的镇压和苏格拉底之死 2)游历经过:雅典---麦加拉---埃及---居勒尼---意大利(考察各地的政治经济法律宗教制度) 3)作用:增长了阅历,为柏拉图思想体系的形成奠定了知识基础. 阿卡德米(Academy),在这个风光明媚的学园里,柏拉图用诗意的教育感化着未来哲学王的心灵,用遥远的生命之光照亮着追索者的眼睛。在这个门上曾刻有“不谙几何者不得入内”的学园里,柏拉图用音乐和体育充实下一代的心灵,用数学、天文学、几何学、哲学训练未来的哲学王。在这里,公平与正义成为人类大厦永恒的支柱,恒久地照耀着人类历史的过去、现在还有未来! 雅典学园 公元前347年,柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世,但学园却在他的弟子以及再传弟子的经营下,一直存续到529年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目的下令关闭为止,前后长达900多年。 学园对西方教育及思想发展的影响: 首先,雅典学园是古代最早在教育目标上既体现社会功用性、又体现人文特性的教育机构,因此它常常被人们看作是世界第一所综合性大学,或者至少是大学的萌芽,现代大学中的学院、研究院有时还被称为Academy,原因就在于此。其次,作为柏拉图思想的传播基地,由柏拉图倡导的“学以致用”、“学术自由”等传统直到今天还被继承,因此在历史上,雅典学园的地位比同类其它学园显得更为重要。 最后,学园聚集了当时希腊世界大批最有才华的青年来此从事科学研究和学术讨论,为后来西方各个门类的学科发展提供了许多原创性的思想,同时还培养了一大批伟大的思想家、科学家如亚里斯多德等,雅典学园成为希腊乃至整个地中海世界最重要的思想库和人才库。 雅典学园在西方教育史上的重要地位 二、善的理念论 柏拉图 柏拉图认为,惟一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映。柏拉图把独立于事物和人们认识之外的一般的东西称做“理念”,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身、美的本身、正义的本身等。 柏拉图认为,人类可以通过感觉认识到的各种具体事物,总处于不断衰败变化中。在这些变化的具体事物背后,始终存在着一种完美的、不变的东西,柏拉图称这种东西为“理念”。例如世界上有白猫、黑猫、花猫,柏拉图认为,之所以有“猫”这个理念,是因为神创造了本质的“猫”,而且只创造了一只,其他的都是模仿。 柏拉图的“理念论”是他政治思想的基础。所谓“理念”就是城邦最初的那个样子,或者说是它的最初原型。柏拉图认为,城邦衰败的最主要原因,是这个“原型”因为天长日久而被历史尘封起来,从而导致世风日下,道德沦丧、行为失范。柏拉图认为要唤起人们对本真城邦“理念”的“回忆”,就必须在城邦“原型”即 “理想国”的指导下,改造或改变现实的城邦,使之重新回到稳定和秩序的轨道上来。那么柏拉图的“理想国”究竟是如何构建的呢? 柏拉图理念论的核心 世界是由理性世界和感性世界构成。理性世界真实,感性世界虚幻。 理念先于物质存在,知识是先天固有的,学习过程就是回忆过程。知识是固定的和肯定的,不可能有错误的知识。 三、灵魂与四主德 “回忆说”与苏的“助产士”异曲同工。灵魂是永恒不死的,人的灵魂里被忘却的知识,是灵魂进入肉体之前作为自身纯粹的存在事获得的。由于进入肉体后,灵魂在被肉体所玷污而失去纯粹性的同时,那曾经知道的东西也就随之忘却了。 毕达哥拉斯学派认为,肉体是灵魂的坟墓,由于肉体玷污了灵魂,使灵魂失去了原有的纯粹性。而人在认识世界时如果使用
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