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第三章 古希腊法 一、古希腊法律演变 二、古希腊法的特征 1.多元性 2.体系不完备性 3.法律运用的灵活性 4.泛希腊（BC323—BC30） 三、古希腊法律的基本内容 雅典城邦民主立法 1.德拉古立法 ①自备武器的人具有公民权 ②将贵族议事会选举改为公民抽签选举 ③公民选举401人议事会 2.梭伦改革——雅典民主政治的奠基 ①协调性正义理论的确立 ②颁布“解负令” ③以财产权代替世袭特权 （富农-骑士-中农[双牛]-贫农[佣工]） ④首创陪审制（作为法庭的民众大会） ⑤废除德拉古的严刑峻法 ▶开创了“法律统治时代” （“斗”是固体也是液体的度量单位。一斗相当于38公斤或50公升。通常一名成年男子一年需要消耗8麦斗小麦；再加上妻子和三个小孩，每个小家庭每年约需消耗25麦斗。如果再加上10斗左右的油料，35斗就是一个小康家庭的消耗。500麦斗就足够养活15个这样的家庭，或40至50名成年男性。因此，500麦斗是一个相当殷实富裕的家庭。作为骑士级的规定主要是考虑一旦战争爆发他们足以提供得起马匹，并上阵作战。双牛原意是“套轭的人”，这一级别能够购买由双牛拉着的战车、盔甲，有出任重甲步兵的能力。） ②实行“议行合一” ③监督机制完善而发达 ④个人民主与城邦利益相结合的民主 2.局限性 ①少数人的民主 ②直接民主的消极性 a.野心家蛊惑民众(BC415年春雅典海军远征西西里，亚西比德VS尼西阿斯) b.少数人意见不受重视（阿那克萨格拉认为太阳是一团燃烧的物质被宣判为渎神） c.抽签或直接选举的官员缺乏严格的品德培养（苏格拉底说：用豆子拈阄的办法选举城邦领导人是非常愚蠢的） 五、古希腊法的历史地位 1.古希腊法哲学思想对后世的影响 普罗泰格拉（人是万物的尺度）——后期智者（正义就是 强者的利益）——苏格拉底（未经审查的人生是没有意义的， 我知道我无知）——柏拉图（正义是每个人干自己的事情，而 不干涉他人的事情）——亚里士多德（分配正义、矫正正义、法治论） 2.西方民主制度的摇篮 3.自然法观念对罗马的影响 斯多亚学派芝诺对赫拉克利特的原子 论及运动论提出了“一”与“多”、运 动的“连续性”与“非连续性”矛盾性 问题。 自然法是理性的代表，遍及世界万物，它的命令就体现着客观、 公正。