万梅皆病,尔玉疗之.docx

万梅皆病，尔玉疗之——《病梅馆记》之赏析还记得鲁迅先生笔下那个唯一穿着长衫站着喝酒排出铜钱的人，还记得那个连考不中，老年得举却乐极生悲、喜极发疯的人。当我们思考他们可笑行为的同时，我们也不由自主的反思这一行为的根源——封建科举制度对知识分子的毒害和摧残。在清代，恰巧就有这么一篇散文，它批判了封建科举制度，揭露了统治阶级对于人民思想的束缚，这便是龚自珍的《病梅馆记》。龚自珍，字尔玉，又字璱人，出身于世代官宦学者家庭，这篇作品作于道光十九年，是他被迫辞职南归，即返回故里杭州后为自己新辟的梅园命名为“病梅馆”而作的散文，题目又名《疗梅记》。龚自珍生活在封建统治日益衰弱的晚清时期，统治者为了维持稳固自己的政权，对内采用高压政策（1）。为了束缚人们的思想，清朝统治者一方面以八股文作为科举考试的法定文体，同时又大兴文字狱，镇压知识分子的反抗。在这样的思想统治下，人才受到摧残、压迫。本文正是作者对于当时统治政策的反抗，通篇写梅，以梅比人，托物喻人。“病梅”象征着被统治者摧残的人才（也有人说象征着病态社会，但我认为不是，仅是所有被摧残的人才，因为这些人才中就包括着曾经为官的自己，他的改革主张也是想维护满清政府的封建秩序，而不是对其根本性的革除。然后他的改革设想却因保守派的反对和自己所处的无权地位而难以实现，可数病梅之一。），而“文人画士”代表了封建统治集团的顽固派与专制主义者。本文反映了作者要求思想自由、个性解放的，渴望发掘人才，治疗病态社会的愿望。从题目而言，本文主角为四君子之梅，落笔重点在“病”字上。从全文而言，有人指出可以分为前后两部分，第一部分介绍梅的病状和病因的阐述，从而揭露封建专制统治和传统思想对人才的摧残和束缚；第二部分描写了治疗病梅的经过和方法，意在表达作者治疗病态社会的坚定决心（4）。但如此之分，不能包含最后一段即作者的感叹总结，叙述自己辟馆疗梅的苦心。因此我认为可以将文章分为三部分，每一段便是一部分。第一部分，剖析产生病梅的根由——梅的天性遭到损害，文人画士偏爱病态的梅，致使梅花受到严重摧残，无一可幸免于难；第二部分，表明自己疗梅的行动和决心—— “予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断，“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言，“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写出了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望；第三部分，抒写自己疗梅的苦心。尤为欣赏文章最后一段，短短30多字却以议论方式尽显作者坚持斗争的志向。“呜呼”一叹引出议论，“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，照应了前文江浙病梅之多，也表达期望自己有很多空暇的时间，空闲的田地。这也从侧面烘托出他感慨自己睱日不多，自己的力量不足以改变当前时局，所以才用反问句式“安得使予……也哉”来抒写“穷予生之光阴以疗梅”的心愿。坚定中透露出现实的无奈，令我们在为病梅叹息的同时也对作者充满了敬意。本文短小干练，语言简洁精辟，文字不拘一格。作者善于谴词炼句，如以“曲”、“直”、“正”、“欹”、“疏”、“密”描写梅的形状，以“斫”、“删”、“夭”、“锄”记述摧残压迫梅的动作，以“姿”、“景”、“态”表达梅的美感，准确生动，丰富多彩。作品熔叙述、议论、抒情于一炉，形成一种独特的艺术风格。同时作者擅长运用排比句，全文共有三处用到比喻句，使文章更具音律美。本文最令我欣赏之处便在于托物言志，处处在写梅，却又处处在写社会，以写梅作为明线，将写社会作为暗线，给人以犹抱琵琶半遮面的文字印象。在文字狱的阴影下，使当时的文人墨客“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，为保全自身为守护家庭，作者所要表达的主题无法从正面名言，因为有了新颖的构思，以梅喻人，托梅议政，抨击了“文人画士之祸之烈”，表达了要“穷予生之光阴以疗梅之也哉”的决心和愿望。《病梅馆记》并非唯一一篇以对腐朽的社会、政坛进行尖锐的批判和揭露为主题的散文，他在近代文学史上首开“讥切时政，诋诽专制”，追求个性解放真为他诗文中的特有情调。同时，《病梅馆记》也是在这方面写的最形象生动最为出色的散文精品。他的散文，无论写的是什么题材，总是带着批判的眼光，从全局着手，从政治、社会的高度看问题，作出客观公正的批判，因而一般具有深刻的思想内容。作为一位著名的启蒙思想家，他的这一思想给中国近代史上的革命派较大的影响，具有历史的进步性。引申至今，世上的任何事物，不仅是植物动物，还有文学艺术，以至于每个人独一无二的思维方式都有其生长发展规律，如果人为地去控制其发展，结果往往是适得其反的。批注：（1）《龚自珍全集》(据上海人民出版社排印本)（2）《中国古代文学作品选 第四卷 明清近代卷》P428（3）华师大二附中 自编语文课本 明清部分（4）百度百科/view/36064.