14《后赤壁赋》.pptVIP

1056年, 苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。 1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。 1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。 乌台诗案 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。 （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。） 儒家：入世，孟勇精进，主张修身齐家治国平天下。 “遥想公瑾当年”对英雄的敬佩之情 “渺渺兮于怀，望美人兮天一方。美人指的就是苏轼所一心想要报效的朝廷，或者说是神宗皇帝。” 道家：顺应自然，清静无为，提出“无为而治”的主张，通过修炼达到长生久世。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。(《定风波》) “冯虚御风，羽化登仙”“挟飞仙以遨游，抱明月而长终” 寻仙访道 佛家：出世，四大皆空，一切皆为虚幻，包容忍让，不怨天尤人。 人生如梦，一樽还酹江月 “且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”而这时只有?江上之清风，山间之明月，才是取之无禁，用之不竭的。佛家思想天地本是一体，物我本是一源，于见山见水中去大彻大悟，山水之中充满了禅意，充满了佛的智慧。 江城子·记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 白描 所谓白描，原来是中国绘画的传统技法，指不着颜色，也不画背景，只用墨线勾勒人和物的形象的画法。 人们将这种绘画技法运用于文学创作的描写中，形成一种表现手法，即用最简练的笔墨，不事雕琢，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出其情态面貌。 本文着重苏轼自身情感的变化，由景而乐，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，长啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。 （三）归纳 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。” －－余秋雨《苏东坡突围》 * 后赤壁赋 宋·苏轼 赋 赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。 苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字 ，号 ，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，________派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与 并称欧苏；诗与 并称苏黄；词与 并称苏辛；书法名列 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。 * 子瞻 东坡居士 豪放 欧阳修 黄庭坚 辛弃疾 * 临皋（gāo） 黄泥之坂（bǎn） 虬龙（qiú） 栖鹘（hú） 冯夷（pí