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六书理论PPT
六書理論;第一节 汉字的形体结构;一、“六书说”;一、“六书说”;(二)“六书”的原意及例析;象形字的特点;人:像人体的侧视形。 女:像交手曲膝跪坐的妇女形。 目:甲骨文像人眼形。小篆改横为直,形已失真。臣:像竖目形。字形画顺服的奴隶注视主人的一只眼睛,本义指奴隶。自:甲骨文像鼻子形。后加声符成“鼻”,以表其本义。牛:甲骨文像牛头正视形。 羊:甲骨文像羊头正视形。;木:甲骨文像有枝干根梢的树形。
水:甲骨文像流水形。
申:甲骨文像闪电形,本义是电。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
眉:甲骨文像眼目上的眉毛形
果:甲骨文像树上结有果实形。
小篆将甲骨文木上的三个果实省为一个,同时加上饰画“十”。 ; “指事者,视而可识,察而可见,上、下是也。”意思是说,指事字一看就可以认识,仔细观察就能发现它的意义,“上”和“下”就是这种字。; ;朱:甲骨文木中用横指出树的主干之所在,本义指树
干。后加木旁作“株”,表其本义。
亦:甲骨文,在正面人形(大)的两腋下加两个点,
以指明人的臂腋之处,本义为腋。“腋”是从肉腋
声的后起形声字,其声符“夜”是从夕亦声的形声
字。
寸:小篆,又下用一横指出中医所谓寸脉或寸口之所
在。林义光《文源》:“又,象手形,一识手后一
寸之处。”本义为寸脉、寸口。因其距手的距离,
后借以表示长度单位,十分为一寸。 ;3.会意;会意字的特点;“以形会意”例字 :
秉:甲骨文从又持禾,本义是手持禾束。
男:从田从力,力像耒形。表示用耒在田间耕作的人
。本义为男子。
妇:甲骨文从女持帚。帚为采集的整棵植物,表示从
事采集劳动的女性。本义为妇女。
友:甲骨文从二又,以两只右手在一起表示友
好相助。;
“以义会意”例字:
耷:从大耳,本义是大耳朵。
岩:从山石,本义是山上的石崖。
嵩:从山高,本义是高山。后借以表中岳山名。
昶:从日永,永有长义 本义是日长。;;4.形声;形声字的特點;美轮美奂;3.形声字的义符和声符在表现形式上有种复杂的情
况。
(1) 义符和声的位置所在没有一定之规 。
(2) 形符或声符字的形体被省略一部分。
(3) 形符或声符在隶变过程中被严重改变了形
态,很不容易辨识。 ; 多数学者认为,根据许慎的定义,转注字应有两个条件:
(?)有同一的部首。; 转注字字例如下:
顶、颠:《说文》“顶,颠也,从页丁声。”又:“颠,顶也,从页,真声”按:“顶”,金文从页贞声,丁、贞上古同音易·大过卦》:“过涉灭顶。”虞翻注:“顶,首也。”《尔雅·释言》:“颠,顶也。”; 假借字字例:
“耳”《说文》:“主听也,象形。”本义是耳朵,古籍中假借为句尾语气词,如柳宗元《三戒·黔之驴》“技止此耳!” “耳”是“而已”的合音,相当于现代的“罢了”。“耳”本义不废,与假借义并行。;(三)“六书”的贡献及局限;“四体二用说”在传统语言学中,对破除望形生训的陋习,引导人们因音求义,透过字去把握词,有一定积极意义,但就文字结构理论而论,“四体二用说”并设有什么新的建树。; 这是因为唐氏三书并没有给非图画文字类型的以义会意的会意留下位置;象形、象意的界限不很明确,难以把握。;1. 人和动物吃东西和发声的器官(亦称“嘴”):~腔。~才。~齿。~若悬河。
2. 容器通外面的地方:瓶子~。
3. 出入通过的地方:门~。港~。
4. 特指中国长城的某些关口(多用作地名):古北~。喜峰~。
5. 破裂的地方:~子。;1. 口,动物吃食,发音的器官,亦指说话:~巴。~头。~快。~严。~直。~软。~笨。~馋。张~。~甜心苦。
2. 形状或作用像嘴的东西:山~。壶~儿。
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