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陶行知先生的教育名言研究摘要：陶行知老先生是我国具有世界知名度的教育家之一，为我国的教育事业做出了可观的贡献。多年以后的今天，他老人家的得众多话语对我们实行教育研究仍然具有很强的指导意义。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，毛主席称之为“伟大的人民教育家”。关键词：生平 生活 社会 教育 创新 做事 出路陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，安徽歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。陶行知先生有一句话叫做，生活就是教育，社会就是学校。记得老师曾说，这是说语文教育资源的丰富性。的确我们的语文教育资源是非常丰厚广袤的，只要合理加以利用，都可以为我们的语文教育带来便捷且有效的影响。在我看来，这句话的意义不只这一种。记得窦桂梅老师说可以将课堂延伸到课外去，并引导学生把看到的、听到的、感受到的活生生的社会现象及生活内容，带入自己的课堂，写进自己的考卷。把生命的内在感悟转化为一种精神产品。这很符合陶行知老先生说的那句话：生活即教育，社会即学校，教学做合一。就我目前的经历而言，我觉得生活才是更根本的知识来源。书本里面的东西都是经过别人的加工制作而成的，其真实性是难以估量的。其次，生活的内容远比书本更加的丰厚，书本里有生活的沉淀，有生活的再现，有生活的提高，也有生活的设想，但这些都是来源于生活的。生活里有的是书本永远也无法囊括的。更何况，人们在书本上学习都是为了更好地生活，与其只读书，不如只在生活中历练。只有在生活中人们才能跟迅速地成长起来，书本里的东西有时太过梦幻，人只能活在生活里，活在社会里，没办法活在书的世界里。我们来到这世界就两件事儿，生下来。活下去。生下来是父母的事儿，活下去则绝大部分得靠自己。读书识字就是为了活下去。生活里的吃穿住行样样都需要学习，这些是课本儿给不了的，也不是光看书就能解决的。理论只能指引着人们去做事儿，而不是替人们做事儿。凡事都得用实际来衡量。生活的智慧最直接的来源当然还是生活。走近生活，走近社会，我们才能更清晰地认识这个世界，认识世界里各种各样纷繁复杂的关系。当然，走近生活也可以陶冶人们的性情，帮助学生塑造良好的人格。生活中的能人志士无数，各种面临着绝望依旧顽强抗争着希望活下去的人不少，助人为乐的人也很多。这些都是很好的活教材。这也算是亲身教学的一种吧，虽然这些人都不是你的科任老师。往往触动人们心灵的才能长久地相伴他们的一生，透过他们的心融入整个生命。在《哲学的故事》一书中，引用了叔本华的一句话：在这场我们称之为生活的斗争中，我们需要的不是仁慈，而是力量；不是谦卑，而是骄傲；不是利他主义，而是果敢和智慧。从某个角度而言，助人的前提是自己有余，如果一个人连自足都做不到，又怎么去帮助他人 呢?我从小在老师那儿学到的都是助人为乐，老师没有讲说助人为乐之外的东西。比如助人为乐的前提，方式，结果……书里也没有写说，助人为乐需要周到的思考。思维是多元化的，填鸭式的教育会折损孩子们的思维能力和创新能力。前段时间接受到一种理念，说是道德是教化的产物。并不是每个人都遵守着同样的准则和底线，所以我们的人生才会如此丰富多彩。教育的根本应该是道德。如果是建房子的话，它的根基都是坏的，那么这房子也无法建立。更何况是地震频发的今天，即使是建好了，必然也是危房，害人害己。一如当年的马加爵。马加爵杀人的理由是十分荒唐的，在我们这些旁观者看来，其实这些荒唐的理由折射的正是他的内心世界。现在教育发展到一定的阶段，物质条件、经济条件也上了一个大的台阶。人们每天都忙着养家糊口，疲于奔命。很久没有人能够安静地关注自身了。以前孔老夫子说：“吾日三省吾身，于朋友交而不信乎？为人谋而不忠乎？传不习乎？”这样的习惯似乎成为了一代神话。好多的人的心是盲的，不知道自己究竟在干什么，也分不清自己在社会里所扮演的角色，常常困在一个过于自我，过于封闭的环境里。就像是一个不断被压迫的充满了不明气体的气球，在一定的时候，就会出现马加爵式的毁灭性的爆发。社会就是一张网，每个人都在网上面占有一席之地，有时是在叫做家的那一块，这是你会是爸爸，或者妈妈，或者孩子。在公司里，你就是一个标准的打工仔。在学校里，你会是老师、学生、校长……等等在不同的场合帮沿着不同的角色。人生就是一场戏，每个人都在不同