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程序对人的影响 　　人有一个愿望或排一个程序，自然力就成全你这些想法。为了让你达到目标就得让你扩大容量，在愿望实现之前，首先来的是信号，你要想实现目标，先得有容量，在你没有容量的时候，它要给你扩容，于是就用疾病和大量的磨难不顺来磨你。等把你的心磨凉了，真静下来了，可能就该达到预期效果了。那些真正发了大财的人，他已经把钱放下了。什么时候最难呢？最初想发财，最玩命的时候，那时候是灾难最多的时候，很多人是在这一段的时候，被淘汰了，熬不过去，原因是信号没消掉，来了灾难又不接受，就下来了。到最后磨凉了，才开始平过来，因为毕竟拼搏时没有那么亢奋了。还有一个把格调降低一点也是维持一种平衡。定位太高了，总觉得达不到的心理就产生了，身体上也就容易出现中医所讲的虚证，这时可适当的把你的定位降低一点。 　　咱们这个理论跟社会上的信仰不一样，通常说信则灵，不信则不灵，咱们的概念是你信不信都存在。害羞就会脸红，你真有不服和犟劲，你的颈椎就要出毛病，这是法则和规律。但这个规律联系到心理，这种心理反回来对身体造成影响，是这样一种循环的逻辑关系。有人说这是心理暗示，其实暗示时真正起作用的是让对方心理发生了变化，叫接受暗示。在接受暗示时你在换你的原始程序，或者你随着这个程序去体会，让这个程序本身产生作用。　　你有什么逻理自然就赋予你什么，你的身体和行为观点反映你的人生观、世界观、宇宙观。遇到不愉快的事，你谁也别怨，一生中你的很多观点，有的可能小时候你想过一遍输入一个程序，大了你完全忘记了，这个程序可能就会影响你的一生。人就像计算机一样，你编了什么程序，到特定的时候就按此运行。就跟调闹钟一样，你已经调好程序，到六点就响，你不让它响怎么办？你重新调一遍，到六点钟自然就不响了。治病也是这样，现在我的肩膀疼，是当年在单位我认为担子重，怕完不成任务，我排的程序是坚持的心理。治疗时就要针对当年的事重新换一个程序，把当年坚持的心理，换成我愿意干，那是在锻炼和造就我，从这个角度想病就下来了。说起来像说笑话，但一个观念能把一个人的本质转变，这就是命运的转变。如果本质不变只是躲灾躲难，我个人认为很难。 　　人活的累，得病也好，或者从各个方面讲，是你给自己制定了一套程序，就是你自己设定了一套思路，设定了一个框框，然后你一生沿着这个框框去走，你钻到你自己那个框框里了。所以，你每干一件事之前，在刚开始的时候，心的平度、开度，程序的通度，对这件事的结果，有决定性的影响。这就不单单是治病的问题了，对生活的解脱是多方面的，等到结果不如意的时候，再反过来参信号，不如最初就把那个程序融通了。 　　我们的磨难与不顺是和想法连着的，就是和我们的程序连带的。你编排的这个程序给自己订了这么一个框框，自己就钻到这个里面去了，你定那么一个框框就上那里面去了。比如你烦油头滑脑的人，你就吃不了肥肉；我怕说错了，怕说话招人烦，就嗓子疼，说不了话。你存了一个信号，你就出一个结果。通过平衡论的学习遇事要自然、坦然，把自己原来不自然的程序转变过来。在生活当中，去体悟、去验证。不要沿着自己的程序较劲，我这个就对，就怎么样。任何事物都有两面性，你要多角度辩证的看问题，在好里面还有什么不好？在不好里边还有什么好？你为什么要有这种盼望？为什么要害怕？找自己的为什么，连续往下找，找到了以后把它调整过来。这是平衡论深层次的东西，不单单是把几个信号解开，是沿着理往下问为什么。 　　学习平衡论，当生活中有什么事让你心不平的时候，你一方面是反思以前的信号，另一方面是改变自己的原始程序。疾病反复的原因，是你程序还没改过来。你还盼着，病赶紧好了得了，这个状态能好吗？面对疾病，很坦然，不犯了，我也很坦然。环境好时生活的坦然，环境不好时还能活得坦然。有个好工作，很坦然，现在工作差一点，也很坦然。因为任何的吉凶祸福，不过是一个往复的平衡。再遇见事的时候，先不急于消这件事儿，通过这个事找自己那个原始程序进行修证。如果能改变原来定的程序，层次就更高了。通常人们转变高兴程序的少，当年对什么事有怕、恨等心理的转变的多，当年高兴的程序用不用变呢？从平衡来讲你高兴程序不变，高兴完了不还是灾难吗？你为什么高兴啊？因为你只看见好的一半才高兴。人要能辩证的看问题才不得病，你先把那半个想开了，另外那一半不平，也出毛病。你能转变过去恨别人的观点，以后就少得疼痛的病。再变一变当年什么事使你高兴？什么事你盼望好来着？为什么？你看到哪一半了？就把哪一半程序再给它编排回来。实际上你最终发现，人活一辈子完成的都是自己编的一套程序。 　　我的为人原则：“不受人尊崇”，不要被人抬得太高了，自己觉得自己高了，后面就要出问题了。但这不等于不受人尊重，当你觉得自己怎么着了，实际是自我尊崇的感觉，不知道自己到底有多大。人要知道自己的强项、弱项，对自己要很了解，不管别人怎么