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第三章 传播符号 第一节????????传播符号? 把人定义为符号的动物。 语言、神话、艺术和宗教构成符号宇宙的各个部分，是人类经验的交织之网。 ——（德）卡西尔 （瑞士）索绪尔（1857～1913）Saussure 瑞士语言学家，现代语言学理论的奠基者， “现代语言学之父”。索绪尔的理论在西方已经越出语言学的范围而影响到人类学、社会学等邻近学科，直接导致这些学科中的“结构主义”。索绪尔不但是现代语言学的奠基者，也是符号学和结构主义的创始人。 代表作《普通语言学教程》。 语言是一个系统。 概念： ·言语—语言 ·历时—共时·能指—所指 (美）萨丕尔 (Sapir 1884～1939) 美国人类学家，语言学家。 美国观念主义语言学派代表人。认为不同语言的表达方式会对同一客观世界提出不同的分析和解释。“语言是一种文化功能，不是一种生物遗传功能。” 他的语言人类学研究包括以下3个方面：美洲印第安民族及其语言、人类一般概念、文化和个性的关系。 （法）罗兰-巴特 《符号学原理》 (Roland Barthes,1915-1980)是当代法国思想界的先锋人物、著名文学理论家和评论家。法国符号学理论的大师，受瑞士语言学家索绪尔影响很深。 “我们生活在一个充满意义的世界中。” （德）卡西尔（１８７４ - １９４５），德国著名哲学家和哲学史家。 在他看来，人与其说是“理性的动物”，不如说是“符号的动物”，亦即能利用符号去创造文化的动物。人和动物的根本区别在于，动物只能对“信号”作出条件反射，而只有人才能够把这些“信号”改造成为有意义的“符号”。人与动物虽然生活在同一个物理世界之中，但人的生活世界却是完全不同于动物的自然世界的。造成这种区别的秘密在于：人能发明、运用各种“符号”，所以能创造出他自己的“理想世界”；而动物始终只能对物理世界给予它的各种“信号”作出反射，无法摆脱“现实世界”的桎梏。 一、什么是符号 所谓符号，是传播过程中为传达讯息而用以指代某种意义的中介。 符号和它所指代的意义是通过人类约定俗成的传统，或通过某种语言的法则建立的。 二、符号的分类 符号是一个庞大的系统，人类传播活动中的符号现象主要是人工创造的意义指代现象，一般称为“人工符号”。 人工符号分为语言符号和非语言符号，非语言符号又分为信号（直接指代）和代用符号（间接指代），代用符号包括象征符号（如自然符号）、语言中的书写符号和以类似原则为基础的符号 。 第二节 语言符号 语言符号包括语言和文字两种类型，即所谓口头语言和书面语言。 一、口头语言 二、文字语言 第三节 非语言符号 非语言符号是指除语言之外的其他所有传播信息的符号。 ?1． 达肯 1）身体动作或运动行为，即体语 2）类语言（有声无义） 3）环境空间 4）嗅觉 5）触觉 6）衣服和化妆品等人工制品 2．卢契斯和基斯 1）标记语言 2）行动语言 3）物体语言 ?3．从受者的接受方式看 1）视觉符号 A．具象符号 B．抽象符号 2）听觉符号 二、非语言符号的传播特性 1．传播性 2．情景性 3．可信性 4．组合性 5．隐喻性 A．非语言行为对语言的传播有种补充说明的功能。 B：为其他非语言传播加上注解。 三、非语言符号的传播功能 1．传播态度和情绪。 2．辅助语言传播，加强、扩大或否定语言的传播。 3．代替语言。 第四节 传播方式 ?1．根据每个人所属的文化来确定 2．空间的大小与个人的性格有关 3．空间的大小与距离的远近与传播情景有密切关系 传播方式 ——距离 ——传播情景 情侣交谈式 贴近 高度机密、恋爱 朋友交谈式 靠近 机密、知己朋友 和谐交谈式 接近 保密、工作关系 工作交谈式 近距 小团体聚会、会议 开放交谈式 中距 社交、公共事务 公开交谈式 公共距离 课堂、新闻发布 公共演讲式 演讲距离 公共集会 大肆鼓吹式 远距离 大型演讲 * *