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进入历史 美术作品反映历史 描绘唐太宗李世民接见吐蕃赞普松赞干布派来迎接文成公主的使臣禄东赞的情景。这是一幅纪实性的历史肖像画。这个史实记录了当时汉藏两族的密切关系和文化交流,《步辇图》则是这一历史的形象证据。 “乘舆亲御临轩” 《步辇图》是具体描绘唐太宗“临轩册命”禄东赞的历史场景,在授册仪式中,唐太宗离开正座,乘坐步辇。为表示谦恭求贤的大邦风度,换穿便服(系“临轩册命”的制度)。这是唐太宗册封禄东赞仪式的真实写照。 描绘东汉末年文学家蔡邕之女文姬在战乱中被匈奴人掳去,为南匈奴左贤王妻,后曹操念蔡邕无后,以金璧赎回。画面真切描绘出长途跋涉的气氛和朔风凛冽的塞外环境,并以众人护面避风之态与文姬挺立的身躯与坚定的面容相对比,衬托出她急切的心理状态和坚强的性格。 在历史性绘画中,画面形式和表现手法仍然是第一位的,艺术家针对特定主题和故事情节的处理方式才是关注的重点。 排除秦始皇其他事迹不用,而专门选择秦始皇遭到刺杀仓皇逃窜的场面,正是在表明艺术家想营造一种历史的气氛,既有说教意味,暗示死者武梁丰富的学识。 画像石减地平雕阴线刻的艺术手法决定了艺术作品近似剪影的形式特点; 中国传统上以拓片形式保存、传播画像石图像的方式,使我们看到的画像石作品成为黑白两色、类似木刻的艺术效果。 中国古代人物画对于人物的描绘不仅满足于外行的肖似,而更重要的是人物的性格与内心世界的揭示,即所谓的传神. 中国画特点: 《韩熙载夜宴图》 .顾宏中.五代 顾宏中: 南唐画家,善画人物,据记载,他奉南唐后主李煜之命夜至韩熙载家中窥视其夜宴情景,凭现场目识心记,创作此画。 韩熙载: 南唐大臣,出身北方贵族,避难来到南唐,初有恢复中原宏图大志,但李煜对他猜忌他为免遭不测便沉湎于声色只中,以放荡颓废的生活来表示自己的政治上无所作为。 第一段:听 乐 注意韩熙载的面部表情。 第二段:观 舞 韩熙载的面部表情,流露出闷闷不乐的情绪,为什么? 第三段:歇 息 第四段:清 吹 第五段:散 宴 其他的宾客都在和歌舞艺人调笑,唯独韩熙载一人独立深思,挥手与客人道别,为什么? * 以形写神的中国人物画 山水画 花鸟画 人物画 按画科分: 按技法分: 写意:它要求用粗放、简练的笔墨,画出对象的形神,来表达作者的意境。 工笔:就是运用工整、细致、缜密的技法来描绘对象。 ︽张卿子像︾ ︽李白行吟图︾ 顾恺之:《维摩诘》 《洛神赋图》 《洛神赋图》 MEISHUZUOPINFANYINGLISHI 进入历史 建 筑是凝固的音乐,对于故宫来说,建筑又是凝固的历史。故宫中的每一个宫殿,每一个门楼都有着特殊的礼仪功能,甚至还与重大历史事件相关。走进故宫,就是走进历史。 作品描绘是什么历史事件? 阎立本是谁? 唐太宗接见使者为什么穿便服? 为什么要坐步辇呢? 《步辇图》 唐代 阎立本 绢本设色、纵38.5cm、横129cm 藏于故宫博物院 画面中人物比例有什么不一样?为什么? 禄东赞在画面中是哪个人物?人物表情怎样? 《步辇图》 唐代 阎立本 绢本设色、纵38.5cm、横129cm 藏于故宫博物院 《文姬归汉图》 金代 张踽 卷绢本设色 纵29厘米 横129厘米 吉林省博物馆藏 主题相似,与《步辇图》画面侧重点有什么不同? 画面表现了什么历史故事? 画面表现的是什么故事? 为什么要在画像石中选择这样一个题材? 为什么采用这样一种近乎剪影的形式? 为什么人物都是黑色的? 宋赵佶的《瑞鹤图》,绢本设色,纵138厘米、横51厘米,藏辽宁省博物馆。 反映了国家兴衰的历史,“九脊顶”是宋徽宗皇帝权利的象征。 629*979CM 作品表现了什么历史事件,选取了怎样的特定场景,突出了哪些细节,表达了作者怎样的观点和立场? 封建等级 画面主次 敬畏恭谦 《文姬归汉图》 金代 张踽 卷绢本设色 纵29厘米 横129厘米 吉林省博物馆藏 《步辇图》 唐代 阎立本 绢本设色、 纵38.5cm、横129cm 藏于故宫博物院 质朴、严谨 战争给人带 来的身心痛苦。 记录历史,展现初唐与各民族的和睦关系。 步辇 轿子的雏形。在唐朝时出现,是当时有身份的长者的代步工具,白居易老年时就常乘此出行。此外,还有过,唐明皇骑马,杨贵妃乘步辇出行的记载。 阎立本(601-673)唐代雍州万年人。隋代画家阎毗之子,阎立德之弟。太宗时任刑部侍郎,显庆初年,代兄做工部尚书,总章元年为右丞相。擅长书画,最精形似。曾画《步辇图》等,作画所取题材相当广泛,如宗教人物、车马、山水,尤其善画人物肖像。 *
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