苏轼潮州韩文公庙碑.pptVIP

让亲人带爱远行——韩愈《祭十二郎文》赏析 学习要点 一、韩愈简介 二、韩愈与潮州文化 三、《祭十二郎文》赏析 古文运动的倡导者 “文以载道”、“文道合一”、“词必己出”、“陈言务去” 唐宋八大家之首 与柳宗元并称“韩柳”。 杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔” 有“文章巨公”和“百代文宗”之名 “文起八代之衰，道济天下之溺。忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。” ——苏轼《潮州韩文公庙碑》 传世成语与名言 不平则鸣、蝇营狗苟、 同工异曲、俱收并蓄、 落阱下石、动辄得咎、 杂乱无章、一发千钧、 佶屈聱牙、俯首帖耳、 摇尾乞怜、痛定思痛、 悲天悯人 、蚍蜉撼树 传世成语与名言 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 师者，所以传道、授业、解惑者也。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 若俯首贴耳 ，摇尾而乞怜，非吾志也。 大凡物不得其平则鸣。 蚍蜉撼大树,可笑不自量。 韩愈与潮州文化 “民心如镜长相映，山水于今皆姓韩。” ——许士杰 “有爱于民，民生子以其姓字之。” ——《新唐书·韩愈传》 “不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。” ——赵朴初《访韩文公祠口占》 “文章随代起，烟瘴几时开。 不有韩夫子，人心尚草莱!”? —康熙二十三年，两广总督吴兴祚参谒潮州韩文公祠作 异乡名人流芳踪，爱吾潮邑振雄风。 韩愈治潮方八月，世代景仰韩文公。 驱除恶鳄消祸灾，兴学大计为未来。 ——《潮州歌册》 潮州韩文公祠 韩祠橡木 潮州八景之一：鳄渡秋风 “潮州——唐代荒凉的流放地” “潮州底处所？有罪乃窜流……恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。” （韩愈《泷吏》） “飓风鳄鱼，患祸不测。州南近界，涨海连天，毒雾瘴气，日夕发作。”（韩愈《潮州剌史谢上表》） 左迁至蓝关示侄孙湘 　　?韩愈 　　一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 　　云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 韩愈在潮州的作为 贬潮不久，因闻当地恶溪常有鳄鱼出没，危及民畜，遂写下《鳄鱼文》为民驱鳄。 “居数日，愈往视之，令判官秦济炮一豕一羊，投之湫水咒之。” “咒之夕，有暴风雷起于湫中，数日，水尽涸，徙于旧湫西六十里。” —《旧唐书》 《韩昌黎文集校注》收有《鳄鱼文》。 《古文观止》篇名则为《祭鳄鱼文》。 2、关心农桑 “栗，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具，皆待人力而后完也。” 在潮州短短八个月，写了五篇祭神文。 潮州磷溪区有一条水渠，当地传说是韩愈当年带人开凿的，名叫金山溪。 3、释放奴婢 “掠卖之口，计庸免之，未相计直，辄与钱赎。及还，著之赦令。转刺袁州如潮。” （皇甫湜《韩文公神道碑》） 4、延师兴学 “刺史出己俸百千，以为举本，收其赢余，以给学生厨馔。”（韩愈《潮州请置乡校牒》） “公命进士赵德为之师，自是潮之士皆笃于文行，延及其民，至于今，号称易治。”（苏轼《潮州韩文公庙碑》 ） 启用当地人才主持学政，不受主管官员调动的影响，使育人大计能持续下去。 《送人登第归潮阳》 北宋 陈尧佐 休嗟城邑住天荒，已得仙枝耀故乡。 从此方舆载人物，海滨邹鲁是潮阳。 “韩愈情结”的成因 1.爱民、悯民、念民的情怀。 2.刚正廉明的性格。 3.“为官一任，造福一方”的理念。 4.“名人效应”。 除潮州外，阳山民间也流传着不少景韩诗、崇韩文、祀韩联、韩愈的故事和传说，贤令山、韩愈纪念馆等都是纪念韩愈的。 袁州（今江西宜春）也有很多纪念建筑，如：景韩堂、仰韩堂等，现存的有昌黎书院。 “祭文中千年绝调” ——明·茅坤 “情之至者，自然流为至文。 读此等文，须想其一面哭， 一面写，字字是血，字字是泪。 未尝有意为文，而文无不工。” ——《古文观止》 解题 韩愈族侄 韩仲卿