二传统哲学.pptVIP

第二节 《周易》的哲学观（重点） 一、《周易》简介 冠居“群经”之首，大道之源，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。 是儒家的“五经”之一（《易》《书》《诗》《礼》《春秋》）六经之首。 道家以它为“三玄”之一（《老子》《庄子》《易》）。 二、《周易》的价值 1、“占筮”之书。 2、《易》道广大，无所不包，囊括了天、地、人间的一切知识。 孔子“读《易》韦编三绝” 3、今人要科学地发掘其真正的价值。 三、《周易》的组成及内容 1、《易经》 伏羲所画八卦、周文王所演六十四卦卦名、卦辞、爻名（题）、爻辞 2、《易传》 　　战国中晚期孔门后学解说《易经》所撰十篇文章，被称为《十翼》。 3、两种基本符号—阴阳二爻 阴（－－）代表阴、柔、女、妻、臣、弱、小、暗、偶数等，代表静态的。 阳（——）代表阳、刚、男、夫、君、强、大、明、奇数等，代表动态的； “盈乎天地之间无非一阴一阳之理” ——（《朱子大全·易纲领》） 阴阳爻象的形成，本于古人对自然万物的直接观察，象征着广泛的相互对立的种种事物、现象。 4、八卦 以阴、阳符号为“爻”，每三爻叠成一卦 各有不同的卦名、卦形、象征物，其对应关系如右表格： 5、太极图 四、《周易》的变化观 《周易》的核心思想：自然界的一切事物都处于矛盾运动之中，并在阴、阳的作用中向前发展。 “三易”：变易、简易、不易 变化观： 1、矛盾观 2、发展观 3、内外因结合的动力观 第三节 孔子与儒家思想 一、孔子其人 中国古代著名的思想家、教育家和儒家学派的创始人。孔子推行“礼”，倡导“仁”，思想体系以德治主义为核心。 后人尊其为“至圣先师”、“万世师表”。 为中华民族建立了道德观和价值观，濡染着每一个炎黄子孙。 1、孔子其人： （1）孔子的身世： 父亲：叔梁纥 母亲：颜征在 字、名的由来：因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。 （2)孔子的经历: (3)孔子的地位 （1）先秦，博学成名的大学者。对其学说毁誉不一。 （2）汉代，孔子地位愈来愈高，神化其人及其思想，变为神人和神学。 （3）宋元时期对孔子推崇备至，进一步被神化。 （4）过去一百年的认知： 从“尊崇”到“批判”，再到“客观审视、合理扬弃”的脉络。“五四”时期，曾受到“新文化”领军人士的猛烈批判和攻击。“文化大革命”中，“批孔”运动使孔子在中国人心中的地位降到了历史最低点。 　　“文革”后，“批孔”运动被否定，中国人对孔子的态度也渐趋正面。有人认为，从八九十年代儒学成为显学、祭孔仪式恢复，到民间教育中出现的“亲子读经”等现象，孔子思想的地位在提高。 关于“三孔” 孔府、孔庙、孔林 孔庙 孔庙即至圣庙，是中国古代封建王朝祭祀孔子的礼制庙宇。 公元前478年，即孔子逝世的第二年，以其故居三间为庙，内设孔子的衣冠礼器，岁时奉祀。隋时开始扩建，至唐代，北宋，明弘治年间奠定现有规模。各类碑刻2000余块，为中国罕见的大型碑林之一。 2、孔子整理的文献 1、《诗》：将读诗与做人联系起来。 2、《书》：体会先王如何治理国家政事。 3、《礼》：《仪礼》与《周礼》、《礼记》合称三礼。要求学生认真学习和实践。 4、《乐》：认为音乐是道德教化的内容。 5、《易》：用力甚勤，爱不释手。 6、《春秋》：编撰整理。 二、儒家思想的体系核心： （1）社会理想：（周公制礼作乐，到春秋时期礼崩乐坏）恢复周礼，(“礼”，规范社会秩序。) 希望回到“礼乐征伐”的西周时代使社会归于一种秩序井然，长幼尊卑各得其所的状态。 （2）思想核心： “仁”，规范人的行为思想。 什么是“仁”？——是人们追求目标和应当达到的思想境界，是为人处事的最高道德规范。 《论语》中的“仁”（节选） 樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁”。 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” “仁”的内涵 (重点) 1、仁者，爱人。 2、克己复礼。 3、己所不欲，勿施于人；己欲