古代文化常识_三——谦称、敬称、贱称.docVIP

【题文】 2015年新课标全国卷对文言文的考查拓展到了文化常识，增加了文言文的考查难度。为了准确地把握文言文大意，争取得高分，我们需要系统梳理古代文化常识。 敬称、谦称、贱称就是文化常识中经常考到的一部分内容，古人到底在何种情况下运用何种称谓呢？ 谦称，表示谦虚的自称，用来表示谦称的词叫做谦辞。 (1)表示谦逊的态度，用于自称。 愚，谦称自己不聪明。 鄙，谦称自己学识浅薄。 敝，谦称自己或自己的事物不好。 卑，谦称自己身份低微。 窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。 臣，谦称自己不如对方的身份地位高。 仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 (2)古代帝王的自谦： 孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自谦： 下官、末官、小吏等。 (4)读书人的自谦： 小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 (5)古人称自己一方的亲属时，常用“家”、“舍”等谦词。 “家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如称自己父亲：家父、家尊、家严等；称自己的母亲：家母、家慈等。 “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 (6)其它自谦词有： 因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下； 小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿； 小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称； 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等； 女子自称妾； 对别国称自己的国君为寡君。 敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊称所用的词叫做敬辞。 (1)对帝王的敬称：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。 (2)对皇太子、亲王的敬称：殿下。 (3)对将军的敬称：麾下。 (4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。 (5)对于对方或对方亲属的敬称：令、尊、贤、仁等。 令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如： 令尊：对对方父亲的称呼。 令堂：对对方母亲的称呼。 令阃：对对方妻子的称呼。 令兄：对对方兄长的称呼。 令郎：对对方儿子的称呼。 令爱：对对方女儿的称呼。 尊，用来称与对方有关的人或物，如： 尊上、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。 贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。 仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 (6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。 (7)称谓前面加“先”，表示已死；称谓前面加“太”或“大”，用于敬称地位高的人或年长的人。 如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。 称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。 (8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 (9)君对臣的敬称是卿或爱卿。 (10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。 贱称，表示轻慢斥骂的态度。 《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。” 《鸿门宴》：“竖子不足与谋!” 《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语！” 【随堂演练】 下列各句的叙述，有错的一项是（????） A．古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。 B．臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。 C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为先帝，已死的父亲为先考，已死的母亲为先妣，已死的有才德的人为先贤。 D．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时，谦词有家慈、家君、家尊等。 【答案】 D（令堂是对对方母亲的尊称。家慈是对自己母亲的谦词。） 【学以致用】 下列称谓中，全属谦称的一项是（ ） A．孤、足下、不才 B．愚、仆、小子 C．妾、寡人、臣 D．孤、不谷、竖子 下列关于称谓的解释，错误的一项是（ ） A．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，而称宫殿台阶下，表示敬畏。 B．臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作臣下对君主的自称。 C．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 D．朕是古人的自称，本来没有贵