专题一·1百家争鸣.pptVIP

必修Ⅲ课程目标 思想文化领域的活动是人类社会生活的核心内容之一，伴随着物质文明和政治文明的进程，人类的精神生产和精神生活也不断演进，从而以其思想文化和科学技术的深邃和精湛，不断充实着文明的宝库。不同地域、不同民族的文化都有不同的历史渊源和发展线索，同时它们又相互碰撞，彼此交融和借鉴，以其丰富和多元共同推动了人类文化的进步。 文化史学习方法 为什么：（１）社会根源：经济　政治 　　　　　（２）所处的阶级立场 （３）文化的继承、借鉴 所涉及的原理： 　　社会存在决定社会意识； 　　一定社会的文化是一定社会经济政治状况的反映； 　　一定的思想观点代表某一阶级或阶层的利益 　　　　　　　 春秋 战国 秦朝 西汉初 汉武帝 宋明 明清 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。（春秋战国时期诸子百家针对当时大变革从各自阶级立场出发，产生不同的政治主张和哲学看法，互相辩难争论） 所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 （一）“百家争鸣”局面的形成 1.形成的原因 （二）先秦儒家 春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者 １、孔子（至圣） 生平介绍 地位 主要活动 评价 位于山东曲阜的孔府 杏 坛 2004年10月２８日《孔子文化展》在巴黎吉美博物馆拉开帷幕。 　 ４、我们应如何评价孔子？ 孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。 他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。 他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。 他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献 孟子言论 不以仁政，不能平治天下 施仁政于民，省刑罚，薄税敛 民为贵，社稷次之，君为轻 劳心者治人，劳力者治于人；治于 人者食人，治人者食于人；天下之通义也。 人无有不善。  2.孟子（亚圣） 荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。 荀子言论 行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。 人之性恶，其善者伪也 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 从天而颂之，孰与制天命而用之！ 3.荀子（集大成者） （三）道、法、墨三家 道家－老子开创、庄子发展 法家－起源于管仲、发展于商鞅、集大成者韩非 墨家－墨子 道生一，一生二，二生三，三生万物。 有无相生，难易相成，长短相行，高下相倾，声音相和，前后相随。 福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ——《道德经》 １、老子－道家创始人 核心：道－世界万物的本源（客观唯心主义） 精华：朴素辩证法思想 “弱者道之用” －－以弱胜强的方法论原则 政治思想：无为 理想社会：小国寡民 处世态度：消极悲观 处世方法：因循自然的无为、逍遥 影响：书上两句话 ２、庄子（继承和发展道家学说） 宣传天道与自然无为，提出“齐物论” 崇尚自然，追求精神自由 以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备变。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》 ３、法家 战国法家代表： 韩非子主张及地位：书上５点：集权观、法治观：以法为本，法不阿贵。改革观、认识论、集大成者 战国法家重要特点：奖励耕战、实施严刑峻法 影响：见书 欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 （战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 ——墨子 现实问题历史化 某校的水电浪费现象严重,水电部门通知如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。 参考答案： （1）?????? 孔子是儒家思想的创始人，是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。 （2）?????? “仁”是孔子的思想核心，主张“仁者爱人”，“己所