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- 约 18页
- 2018-04-23 发布于江苏
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古代文学史(北师大精品课程)
第七节 《史记》的思想内容 司马迁以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为目的进行《史记》的创作。他在《史记》中绝不是单纯地记录史实,而是通过这些史实,表达自己对历史、社会与人生的看法,寄托自己的理想。 一、进步的历史观 1、司马迁在考察历史发展原因的时候,非常重视人的作用。 《楚元王世家》:“国之将兴,必有祥祯,君子用而小人退。国之将亡,贤人隐,乱人贵……甚矣,‘安危在出令,存亡在所任。’诚哉是言也!” 夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必性,攻必怪,吾不如韩信。此三者,皆人杰也。吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。 “自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征,经营天下,身死东城,尚不觉悟,而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非战之罪也’,岂不谬哉!”深刻指出项羽的失败是由于他自身的过失造成的,认为成败在人不在天。 2、司马迁也非常重视经济在历史发展中的作用。 在《货殖列传》中,他指出,追求物质财富,满足生活欲望是人的本性:“富者,人之情性,所不学而俱欲者也。” 又指出,正是人们追求财富的欲望,刺激了人们的经济活动,产生了社会的生产和交换。 此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能
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