《鲁周公世家》课件（34张ppt）（苏教版选修史记选读）.pptVIP

4、翻译 （1）尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。 （你们如果能答应我的要求，我将圭璧献上，恭候您的吩咐。你们若不答应，我就把圭璧收藏起来。） （2）王其无害，旦新受命三王，维长终是图。 （你没有灾祸，我刚接受三位先王之命，让你只需考虑周室天下的长远之计，别无他虑。） （3）我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。 （我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。） （4）为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！ （做父母者，经历长久时期创业成功，其子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦，毁坏了家业，做儿子的能不谨慎吗？ 复习理解 （1）对下面加线的字解释错误的一组是： A、武王克殷二年，天下未集。 克：攻克 B、未可以戚我先王。 戚：使……感动 C、吾简其君臣之礼，从其俗为也。 简：简化 D、王乃得周公所自以为功代武王之说 功：功劳 （√） （2）与“作此以戒成王”中的“以”意义和用法相同的一组是： A、周公乃自以为质。 B、若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。 C、一饭三吐哺，起以待士。 D、今天动威以彰周公之德。 （√） （3）下面成语中有与“平易近民”中的“近”用法不相同的是 A、富国强兵 B、怵目惊心 C、汗牛充栋 D、不远千里 （答案：D） （4）下划线词语与现代汉语意义相同的一项是 A、我之所以弗辟而摄行政者 B、周公乃自以为质 C、惟尔元孙王发，勤劳阻疾 D、管叔及其群弟流言于国 （答案：C） （5）对下划线词语的解释不正确的一项是 A、乃屏璧与圭(藏而不献) B、慎无以国骄人(封地) C、成王亦让(答应) D、周公乃践祚摄政当国(临时代行王政) （答案：C） （6）下面句子中下划线的词语意义和用法相同的一项是 A、及武王即位 及诸河，则在舟中矣 B、于是卒相成王 卒延见相如 C、以明不敢臣周公也 无以告我先王 D、葬周公于毕 周公将不利于成王 （答案：B） 鲁周公世家 《史记》司马迁 江苏省扬中高级中学 学习目标： 能够流畅地朗读出课文。 了解《史记》“世家”的体例。 适当积累文言知识。 “世家” 《史记》中的“世家”实际上就是诸侯作的传记，这是因为诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做“世家”。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。司马迁将孔子列入“世家”反映了思想领域的现实情况。将陈涉列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，又反映了作者进步的历史观。《史记》中共有世家30篇。 本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹。周公是所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形成，也具有开山的意义，至今中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。作者饱含着激情，详尽赅赡地叙述了周公的一生，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。文章也揭露并鞭挞了腐朽没落的统治者淫乱、凶残、委琐的丑恶行径。 请浏览课文，找出文中的通假字 太公、召公乃缪卜 无坠天之降葆命 我以其璧与圭归 周公藏其策金縢匮中 成王少，在强葆之中 周公恐天下闻武王崩而畔 我之所以弗辟而摄行政者 缪，通“穆” 葆，通“宝” 归，同“馈” 匮，同“柜” 强葆：同“襁褓” 畔：通“叛” 辟通“避” 武王蚤终，成王少 异母同颖 奸神命者乃旦也 反周公 揃其蚤 南面倍依以朝诸侯 故中宗飨国七十五年 作《立政》，以便百姓百姓说 诞淫厥佚 岁则大孰 蚤通“早” 母同“亩” 奸同“干” 反同“返” 蚤同“爪” 依：通“扆”（ｙǐ，椅） 飨：通“享”，享有。 说同“悦”。 佚同“逸” 孰：同“熟”，丰收。 注意难读的字 笃（） 伐纣（） 大钺（） 召公（） 箕子（） 曲阜（） 秉圭（） 罔（） 俟（） 开龠（） 瘳（） 伯禽（） 大诰（） 祉福（） 贻王（） 鸱鹗（） 洛邑（） 谮（） 飨国（） 鳏寡（）嗣王（） 诞淫厥佚（） 缪卜（） 甲胄（） 伤牿（） 逋逃（） 攘（） 峙尔刍茭（） 糗粮（） 桢干（） 肸（） （） 炀公（） 濞（） 朗读第1段原文和译文