第二章节马克思主义自然观幻灯片.pptVIP

物质观 揭示了自然物质世界的无限可分性，物质世界是一个不断运动、发展和进化的新陈代谢过程。 人与自然的关系 “向自然开战” “人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人” 改革开放以后，中国进入了自然辩证法发展的新时期，在众多领域内取得了较大的发展。 “四大论” 自然观体系结构模式体系结构模式 物质系统的层次论 物质系统的过程论 物质系统在发展中的大循环论 人与自然协同发展论。 自然辩证法向科学技术哲学的转向 在对马克思主义哲学的本体论、认识论、辩证法进行研究和探讨的过程中，我国哲学界的一些学者专家也关注和讨论了马克思主义哲学和现代科学（信息论、控制论、系统论等）的关系问题。 三、马克思主义自然观在日本的传播与发展 自然辩证法在日本的传播是随着马克思主义的传入逐渐进行的。1927年，大山彦一翻译发表了苏联德波林的论文《唯物辩证法和自然科学》，日本开始了对自然辩证法的学习和研究。 《自然辩证法》一书最早译本则是由日本著名理论家加藤正和加古二郎翻译的，于1929年和1932年分别出版了上下卷。同时，与自然辩证法有关的一些经典著作也先后在日本翻译出版，马克思主义自然观正式传入日本。 马克思主义自然观在日本发展，是由坂田昌一和宫原将平两位著名物理学家带动的。他们结合自己的科学研究，联系当时物理学发展的实际，自觉学习和研究《自然辩证法》。 坂田昌一在提出微观粒子复合模型时说 “恩格斯在《自然辩证法》一书中说，‘新的原子论和所有以往的原子论的区别，在于它不主张物质只是非连续的，而主张各个不同阶段的各个非连续的部分（以太原子、化学原子、物体、天体）是各种不同的关节点，这些关节点决定一般物质的各种不同的质的存在形式’”。 坂田昌一还断言：物理学家们在自然界本身的强制下，摸索着走上了恩格斯和列宁所预见的道路。 1955年，坂田昌一提出强相互作用粒子的复合模型，即“坂田”模式，后来又提出“名古屋”模式 1959年，武谷等人提出“圣保罗”模式，以后又和“名古屋”模式结合在一起成为“中微子统一”模式 这些模式的提出，在基本粒子构造的分类理论中发挥了重要作用。 宫原将平的论文 《与恩格斯的虚拟会见记——围绕自然辩证法的对话》 充分肯定《自然辩证法》的指导性意义，“我认为，辩证法也是从自然界里抽象出来的规律，正因为如此，对于自然科学来说，它又是不可缺少的思维规律”。 恩格斯根据当时自然科学发展的新成果，描绘了一幅自然界的辩证图景 星云、天体和太阳系的演化 行星、地球的演化和发展 地球上地层和大气层的演化 无机物向有机物的转化 有机物到最初蛋白质的形成 由没有定形的蛋白质到第一个细胞的出现 由细胞逐渐进化为植物和动物直到人 ——这一切都在永恒的运动、变化和发展中。 二、物质的运动性 运动和物质是不可分的 “运动是物质的存在方式。无论何时何地，都没有也不可能有没有运动的物质” 恩格斯 一切事物都处于永不停息的运动、变化中 世界的普遍联系和运动发展的统一，是世界物质统一性的最深刻的表现。 “除永恒变化着、永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外，在也没有什么永恒的东西” 恩格斯 承认相对静止状态的存在 相对静止，实际上是物质运动的一种特殊状态 “任何静止、任何平衡都只是相对的，只有对这种或那种特定的运动形式来说才是有意义的”；“绝对的静止、无条件的平衡是不存在的” 恩格斯 正是由于相对静止状态的存在，各种事物之间才能区别开来，事物才可以被认识。 “物体相对静止的可能性，暂时的平衡状态的可能性，是物质分化的根本条件因而也是生命的根本条件” 恩格斯 空间和时间是物质存在的基本形式 物质运动本身是以空间和时间这两种物质存在的形式为前提的。 “一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常荒诞的事情”