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革命成功将近十年,所希望的件件落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒”。 ——梁启超 《五十年中国进化概论》1923年 光明与黑暗 (背景篇) 光明与黑暗 一、政治方面 二、经济方面 三、文化方面 旧知与新识 (概念篇) 起自19世纪中叶的西学东渐过程,由器物而及于制度,然而在西方卓有成效的东西,到了中国却总是全然不成模样。其根由何在?当革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片后,向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面锲入到文化心理层面。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 旧知与新识 (概念篇) 旧知与新识 (概念篇) 所谓新者无它,即外来之西洋文化也;所谓旧者无它,即中国固有之文化也。 ——汪叔潜 《新旧问题》《青年杂志》第一卷第一期 “新文化”的含义 资产阶级文化 利矛与固盾 (内容篇) 新文化运动的旗手 ——陈独秀 青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。    自主的而非奴隶的   进步的而非保守的 进取的而非退隐的 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的 ——选自陈独秀《敬告青年》 1901年(22岁) 留学日本 1915年(36岁) 创办《青年杂志》,后改名《新青年》 1916年(37岁) 任北京大学文科学长 明星档案 之一 合作探究 回顾鸦片战争以来先进中国人的探索历程,认识“民主与科学”口号提出的进步意义。 阶级或阶层 民主政治 科学或技术 地主阶级抵抗派 未涉及 提出“师夷长技以制夷”的口号 地主阶级洋务派 未涉及 兴办军事工业、民用工业、创办海军、兴办新式学堂 资产阶级维新派 仿行君主立宪制 兴办科学事业 (严复) 资产阶级革命派 仿行民主共和制 新办科学杂志、组织科学团体 1、以前是各有侧重,现在是两者并重。 2、虽是以前概念的综合,但超越了具体的形式,民主侧重于公民意识的培养,科学侧重于民智的开发。 3、首倡以此作为衡量一切社会现象的价值原则。 民主:不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主,也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。 科学:主要指与迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识,同时还包括反对迷信、反对偶像崇拜,宣传进化论、唯物论、无神论等内容。 “民主与科学”口号的进步性 原名:周树人 笔名:鲁迅 出生地:浙江省绍兴府 出生日期:1881年9月25日 职业:文学家,思想家,评论家 代表作品:《呐喊》《彷徨》 《狂人日记》 身高:161厘米 1902年 二十二岁 赴日本留学,课余喜读哲学与文艺之书,尤注意于人性及国民性问题。后弃医从文。 1912年 三十二岁 临时政府成立于南京,任教育部部员。 1918年 三十八岁 发表第一篇白话小说《狂人日记》,以鲁迅为笔名,载在《新青年》第四卷第五号,抨击家族制度与礼教之弊害,实为文学革命思想之急先锋。 明星档案 之二 劈杀旧道德的狂人 ——鲁迅 劈杀旧道德的狂人——鲁迅 我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人” ——鲁迅《狂人日记》 然律以今日文明社会之组织,宗法制之恶果,盖有四焉:一曰损坏个人独立自尊之人格;一曰窒碍个人意思之自由;一曰剥夺个人法律平等之权利;一曰养成依赖性,戕害个人之生产力。 ——陈独秀 资产阶级人文主义观

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