兰亭集序4章节幻灯片.pptVIP

兰 亭 《兰亭集序》 王羲之 王羲之是晋朝著名的中国书法家，字逸少，世居会稽山阴。出身于士族名门，青年时期有美誉，朝廷召他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就。后任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。 早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家，博采众长，备精诸体，“飘若浮云，矫若惊龙”。其书法艺术影响之大，在书家之中，罕能与之相比者，故有“书圣”之称。书法刻本以《乐毅论》《兰亭序》《十七帖》为著。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。 他最著名的书法作品是＜＜兰亭序＞＞。 这是他在公元３５３年完成的作品,被后世书家誉为“行书第一” ??????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????? 那时候，王羲之邀请了四十一位亲朋戚友（其中包括当代的书法家和诗人）， 在乡间的兰亭举行野外盛会。他们列在溪水两旁，把羽觞（一种轻便的酒杯）放在水上，顺水而下，每人顺序取觞饮酒作诗。写不出诗的人，都要被罚酒，当天有２６人作诗，一共写了３５首。大家也都喝了不少酒。王羲之带着醉意，即席挥毫，为这些诗集作序，写成＜＜兰亭序＞＞。 据说，他在几天后再重写近百次，但是总比不上他当天即兴完成的作品。　　＜＜兰亭序＞＞被誉为中国书法史上最伟大的作品，它的原本后来被唐太宗取去。 他很喜爱这幅作品，就命令朝廷最好的几位书法家摹临许多副本，原本则留下来作为自己的陪葬物。 （1） 会：聚会；贤：贤能（的人）；毕：全；咸：都；崇：高；次：中间；叙：讲述，抒发；惠风：和风，此指春风；足以：能用来；极：尽情享受；信：确实； （2）夫；发语词，不译；相与：在一起（生活）；或：有的人；诸：之于；趣：“取”万殊：十分不同，千差万别；不同：不一样；足：感到满足；曾：竟然；及其：等到他；所之：所得到（的东西）；事迁：事物（的变化）而迁移（改变）；系之：随着这而产生了；俯仰之间：指很短时间；犹：还；以：因；修：长，生命长短； （3）览：看到；昔人：前人；临：面对；嗟悼：感叹悲伤；喻：明白，晓，理解；固：本来；一：看成一样；齐：等同；后：后代的人；由：“犹”，就像；录：记；致：情致；览者：看到这集子；斯文：这些诗歌； 有关“序跋” 序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。 默读浏览全文，讨论课后练习二 诗集的由来 句子：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（内容的产生）。“故列叙时人，录其所述”（诗集的行成）。 编集的目的 句子：“后之览者，亦有感于斯文”。 行文的妙处 在说明二者时，作者并不特别予以指出，而是采用交错的手法自然带出。正是由于“群贤”、“少长”至集于宜人的景色之中，“流觞曲水”，才有“畅叙幽情”的“一觞一咏”；正是由生之乐，想到生之“终期于尽”、“后之视今，亦由今之视昔”，所以才有“列叙是人，录其所述”之举，并使之传于后世，这样才能达到“后之览者，亦有感于斯文”的编集目的。 讨论明确文章大意 1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。 2 作者为何说“信可乐也”？ 明确：人众：群贤比至，少长咸集 地胜：崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右 事趣：流觞曲水，一觞一咏 时美：天朗气清，惠风和畅 兴雅：仰观俯察，游目骋怀 暮春之初 天朗气清 崇山峻岭 清流急湍 第二段所议论的问题是———————。 死生亦大矣。 作者的议论跟前一段是怎样联系的？ 用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。 第三段表达了作者怎样的感情？ 为了证明第二段观点，作者便用自己读古人文章的体验，并用“若合一契”说明古人也有感于死生，再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想（一死生、齐彭殇），并力批其非（为虚诞、为妄作），然后把眼光转向未来，以“后之视今，由今之视昔”、“世殊事异------其