中外文学名著导论刘建军53.大江健三郎读书人幻灯片.pptVIP

23.大江健三郎《读书人》（节选） 【背景介绍】 大江健三郎（1935— ），日本作家，1994年诺贝尔文学奖得主。 创作作品： 大江健三郎发表的小说有《我们的时代》《日常生活的冒险》《核时代的森林隐遁者》《同时代的游戏》《燃烧的绿树》《被偷换的孩子》《二百年的孩子》《水死》等。 出版的评论集有《为了新的文学》《最后的小说》《小说的方法》等。 散文随笔集《矢志不移》《广岛札记》《冲绳札记》《在自己的树下》《康复的家庭》《宽松的纽带》《致新人》《读书人》等。 【选文】 别了，我的书 （选文请参见课本第617至631页） 【导读】 1.大江健三郎如何看待读书？换言之，他表达了什么样崭新的“读书观”？ 大江回首自己的一生，认为自己度过了“只写作品的人生，只读书的人生” 。 对于大江来说，书籍提供给我们的不是大学课堂上某种概论课应对考试的无聊讲义，也不仅仅是信息和知识。 “我们便不仅仅是在读书，而是被推拥到一座崭新的剧场般的场所，自己也化为存活于更高处所的精神”。大江认为，这才是真正的读书。 2.大江为什么强调经济学专业和物理学专业的学生们也要阅读古典文学呢？ 他的感慨来自于他与印度经济学家阿玛蒂亚?森的书信往来。大江认为令阿玛蒂亚?森将经济学恢复成“人的学问”渊源之一便是他深厚的古典文学素养。 文学是人的生存状态的审美外化，对经典文学有精深研究的阿玛蒂亚?森以一颗仁慈善感的心，使其跨越了科技理性和工具理性横行的简单冷酷，让我们看到这世界在利益之外，还有令人感动的东西——爱、友谊、奉献、牺牲。 所以大江希望在大学诸如经济学、物理学领域的学子们也能充分阅读古典文学，通过强化个人阅读培育温柔之心。这与大江一贯坚守的“知识分子”身份是一致的，所谓“知识分子”不仅要具备某种专业知识，而且也要对社会、人类命运怀有深切关怀。 3.《哈克贝里?费恩历险记》《法国 文艺复兴断章》等书奠定了作家怎样的“内心之根本”？ 《哈克贝里?费恩历险记》《法国 文艺复兴断章》回答了“人应该何如是”的问题。 《爱伦?坡诗集》和《奥登诗集》则启迪作家开辟了独特的文体。关涉审美意识、思维方式、生存状态，可谓题旨宏大。 《哈克贝里?费恩历险记》和瑞典女作家拉格洛夫的《尼尔斯骑鹅旅行记》这两部书给他的童年插上了幻想的翅膀，促使他走上了文学之路。 读到《法国 文艺复兴断章》，立刻被书中的旁征博引、精辟论述深深吸引,通宵阅读后便下定决心要拜这位学者为师。 4．对于小说家的大江，选文中提到的三首诗歌为他提供了什么文学滋养？ 当大江读到美国诗人爱伦?坡的《安娜贝尔?李》时深受震撼，第一次对文学语言“充满惊异”，在语言、文体方面深受启发。并以《安娜贝尔·李》为原型完成了长篇小说《优美的安娜贝尔·李寒彻颤栗早逝去》。 之后，在读到艾略特的《阿尔弗瑞德?普鲁弗洛克的情歌》和奥登的《一九二九年》同样给予了大江文体方面很多启发。 正是这三位诗人的鼎力支撑，大江找到了属于自己小说的理想文体。这种文体既不是日本人常用的文体,也不是某一语种或某一个外国作家的文体,而是一种东西结合的、大江独创的“融合文体”。 5.通过阅读选文，你认为大江散文随笔的特色是什么？ 大江的随笔不是美文，其中既没有风花雪月的唯美，也没有幽玄深奥的隐喻象征，他是将自己内心深藏的难以名状的苦涩、煎熬和深沉的思索毫无保留地袒露在我们面前。这种真挚与苦心足以令我们动容、动心。 【知识链接】 1.“战后文学者” 指的是第二次世界大战后的一批对战争进行反思和乞求和解的日本作家们。 就日本现代文学而言，那些最为自觉和诚实的“战后文学者”，即在那场大战后背负着战争创伤、同时也在渴望新生的作家群，力图填平与西欧先进国家以及非洲和拉丁美洲诸国间的深深沟壑。 在亚洲地区，他们则对日本军队的非人行为做了痛苦的赎罪，并以此为基础，从内心深处祈求和解。