转向马克思主义李大钊-北京高校思想政治理论课平台.pptVIP

5、文化保守主义的兴起 杜亚泉与《东方杂志》 在新文化运动开始，杜亚泉就在《东方杂志》上发表文章批评现代社会以及西方文明，告诫国人，西方在现代化过程中所付出了巨大代价，相对于此，中国文明尤其优越性。梁启超也在《欧游心影录》中揭示了一战前后欧洲社会的乱象与弥漫的精神危机。 在五四运动后，思想最为深刻、名气最大的一个文化保守主义者非梁漱溟先生莫属，23岁 在《东方杂志》发表《究元决疑论》。蔡元培聘请先生到北京大学任教。24岁欲往衡山出家为僧，未能成志。到北京大学任教，为哲学门三年级讲授印度哲学概论。 在1921年出版的《东西方文化及其哲学》中，梁对中西方文明提出了极富原创性的看法。 梁漱溟 6、科学与人生观之争 焦点 科学是否能够解决人生观的问题，人生观是多样的还是统一的，科学有效性的限度在哪里。 科学与人生观 丁文江/ 张君劢 早稻田大学 柏林大学 政治学博士 剑桥大学 格拉斯哥大学 博士 四、马克思主义进一步传播与中国共产党诞生 1.马克思主义进一步传播的主要条件 第一，从政治思想角度看，马克思主义具有鲜明的反对帝国主义侵略，抨击资本主义政治、经济秩序的思想特征，革命精神极强，极易引起相当一部分中国人共鸣。 蔡和森手执《资本论》与向警予的结婚照 “在这样一个国家里，10到12岁的童工，在晚上时常被关起来，睡在他白天操作的机器之