《离骚》优秀课件实用培训资料.ppt

端午节; 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。;李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年。 ;“风骚”一词，泛指文学，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。 《诗经》和《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。 ;屈 原;本课学习目标：;屈原（约前339～约前278） ; 屈原出身贵族，明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。; 《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。 “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。 ;长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。;背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。;我长叹息而掩面流泪啊，我哀怜着人民的生活多么艰苦。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。;怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。; 我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这是我所崇尚的美德啊，纵然多次死去也不后悔。;忧郁失意啊，我孤独地在此时陷入困窘。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。;我受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过和侮辱。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。; 忧郁失意啊，我孤独地在此时陷入困窘。我宁愿突然死去随水流而长逝啊，也不肯做出世俗小人的丑态。雄鹰和凡鸟不能同处一群啊，自古古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？我受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过和侮辱。保持清白为正道而献身啊，本来就是古代圣人所推崇的。 ;悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 ;步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 ;后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 掉转我的车马返回原路啊，趁着迷路还不算远。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 到朝廷做官而不被君王容纳，又遭受指责啊，退隐后重新整理我当初的衣服。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。;后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。 掉转我的车马返回原路啊，趁着迷路还不算远。 赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。 到朝廷做官而不被君王容纳，又遭受指责啊，退隐后重新整理我当初的衣服。 ;制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 ;高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。;剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下装。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不了解我也就罢了啊，只要我的本 心确实是美好的。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 加高我高高的帽子啊，再加长我长长