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皎然的茶诗;皎然简介;关于皎然的生卒年;唐德宗大历五年(公元770年),在长兴顾渚山修建了全国第一座官办贡茶院,向朝廷进贡著名的顾诸紫笋茶及金沙泉水。顾渚茶的品质超群,陆羽《茶经·八之出》中提到浙西之茶以湖州长兴顾诸茶为上。
长兴属湖州,与吴兴接壤。;关于皎然的姓名;关于皎然的家世背景;;儒释道的交融;释: 仕途的坎坷,再加上战乱导致的“亲故离散”,经过了这些磨难,皎然于30岁左右决心出家。 皎然受具足戒于律师守真。守真是位不偏重十任何佛教宗派的人物,因此,跟随守真律师修道的皎然也一样在宗教上并不持门户之见,广泛学习各宗各派,例如律宗、天台宗、华严宗、净土宗、禅宗等。不过,他后来更倾向于南宗禅。
;皎然《饮茶歌诮崔石使君》;这首五、七言古体茶歌,约作于公元785年(唐德宗贞元元年)。此诗是诗僧皎然同友人崔刺史共品越州茶时即兴之作。题中虽冠以“诮”字,微含讥嘲之意,乃为诙谐之言。其意在倡导以茶代酒,探讨茗饮艺术境界。皎然在茶诗中,探索品茗意境的鲜明艺术风格,对唐代中后期中国茶文学——咏茶诗歌的创作和发展,产生了潜移默化的积极影响
;越人遗我剡溪茗;越人遗我剡溪茗;越人遗我剡溪茗;采得金牙爨金鼎;素瓷雪色漂沫香;何似诸仙琼蕊浆;毕卓瓮间夜:《晋书·毕卓传》毕卓“为吏部郎,常饮酒废职,彼舍郎酿酒熟,卓因醉夜至其瓮间盗饮之,为掌酒者所缚,明旦视之,乃毕吏部也,遂释其缚。卓遂引主人宴于瓮间,致醉而去。”后以此点比喻嗜酒者。
笑向陶潜篱下时:陶潜《饮酒》“采菊东篱下,悠然见南山。”;有学者认为,李白之后,能把道教文化在茶诗中体现并有超越前人之贡献的诗人首先是皎然。
李白《仙人掌茶诗》谈及仙人掌茶长生的功效,主要侧重的是仙人掌茶道教服食方面的作用。而皎然此诗中的“一饮涤昏寐” “再饮清我神” “三饮便得道,何须苦心破烦恼” 主要侧重的是茶对人的精神方面的作用,能够帮助人获得精神上的解脱。;三 饮;孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。;
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