中國武術-蔡李佛　.ppt

目錄 引言 p.3 始創人簡介 p.4-5 歷史 p.6-7 內容介紹 p.8-14 發展現況 p.15 社會及學校發展潛力 p.16 益處 p.17-18 感想 p.19-21 資料來源 p.22 引言 在眾多運動中，為何會選擇武術為題材，而又要選擇蔡李佛呢?原因芣就是武術本身是一項很好的運動，可以活動全身，也可以訓練心肺，也可以旁身。而蔡李佛在廣東省一帶比較流行。而香港表本身也是，比較貼身。再者該武術集三家於一身，可以為武術的代表之一。所以最終選擇了蔡李佛為今次題目。 蔡李佛始祖之生平簡介 陳享公，字典英（號達庭），廣東新會崖西京梅鄉拱北里人生於清代嘉慶十一年（公元一八零六年)七月初十日子時。 享公自幼心懷大志，不慕名利，年幼七歲隨族叔陳遠護公習佛家拳，盡得真傳。 悉據少林至善禪師之入室弟子李公友山，身懷絕技，遂投於李公門下。得李公所愛而悉心相傳，勤學苦練五載．盡承林家拳藝。 享公再往羅浮山拜少林還俗和尚蔡福先生為師，歷時十二個春秋，蔡師將少林之秘傳跌打醫術，技擊，五行六任之術及少林內外功之秘訣授予享公。 享公學得大成，別師下山，於新會城設永勝堂，懸壺濟世，爾後，應鄉中父老之邀，乃回京梅鄉緣福陳公祖祠洪聖館，傳教陳族子弟 享公得少林三師真傳，登峰造極，名播海內外，曾受聘於廣州，南海，番禺，順德，江門，新會及美國三藩市，新加坡等地，設蔡李佛武館授徒，設四十多間分館。 享公晚年，把平生所學之精華，共冶一爐，整編少林技擊術，跌打醫術，羅漢氣功，五行六任等列為蔡李佛窗教學課程，以傳後人。因享公首設武館於故鄉，京梅總館亦稱洪聖始祖館。光緒元年(公元一八七五年)八月二十日，享公逝世於京梅鄉，享年七十歲。 蔡李佛之流源 蔡李佛為南方拳術，始祖陳享，廣東新會人，自幼好習武，初習蔡李二家拳法，技成於京梅鄉設館授徒，當時有張昆者，是陳享之舊世交，一日帶其姪張炎造訪，張炎便投入陳享門下，十七歲那年因誤傷陳姓弟子，陳享為平息村中父老，逐修書一封交於張炎，囑其投奔八排山閘建寺之青草僧學習佛家拳；二十五歲時已經盡得青草真傳，並贈鴻勝為名，並在佛山開設鴻勝館授徒。陳享知悉張鴻勝學成歸來，便視之為師兄弟，張鴻勝念有今天成就，亦皆由陳享成全，固投桃報李，將佛家拳反授給陳享，經二人互相研究，新招頻創，並將所創新招，融會貫通，因紀念蔡家拳蔡亞褔、李家拳李友山、佛家拳青草僧三位師父，所以取名──蔡李佛。 此拳經過一百四十餘年流傳，枝繁葉茂，成為廣東嶺南一大拳派，流行於廣州、佛山、肇慶、番禺、南海、江門、新會、中山、越南、馬來西亞、星加坡等地，而廣西、台灣、香港、澳門亦有流傳，在菲律賓、印尼、英國、法國、澳洲、日本等國家，亦有一定影響力。 蔡李佛拳特點 其特點總括為身型端正、肩活腰鬆、動作舒展。 手法要求長、中、短三結合，左右開弓，發勁如輪轉，勢勢相連，變化莫測，影上打下，影左打右。 腿法屈伸性較多，有橫行、抽掃、纏絲、落跪，勁力充沛，勢雄力猛，有排山倒海之勢，吸氣蓄勁，呼氣發聲，以氣催力，有五聲為 : 嗌、的、畫、嘻、哈。故習武者聽其之聲，可知其蔡李佛拳派之說。 手法獨特，拳力雄猛，但使用時剛極似柔，柔極似剛， 吐之愈長，吞之愈短，手法有【盤、拿、掛、捎、插、劈、撞、鞭、 拋、扱】更有八訣【陰、陽、剛、柔、虛、實、偷、溜、掛、拋、 鞭、扱】等，看似剛猛非常，其實仍有柔之存在，正如用繩之一端繫飛鉈，而手執其一端揮舞，其勁屬柔中取之，但被擊中之力非常雄猛，所以拳為鉈，膊﹝手﹞為繩，腰為執繩之手 蔡李佛 掛 哨 插 為三寶 掛搥定義 在蔡李佛拳中,掛字訣屬範圍較大，力度雄厚的拳法，而且屬搶攻性的攻擊手法，在寶踐中,掛搥是與哨搥相配合者為多，故有連環掛哨之說，在獨立的一方面，掛搥屬由於屬力度雄厚的拳法，故有力敵萬鈞之勢,而且伺機而發，一箭中的，無論對敵者的姿勢，馬樁或手法如何的緊密，掛搥仍然抱大無畏精神向對方進攻。在實戰上掛搥逢招打招，遇式破式,照其目的還是以雷霆萬鈞之勢攻擊敵人的要害，每一出招,拳由心陵,過頭而下