初三语文上册孟子两章教学课件讲解材料.ppt

大语文课件 　　一个人常犯错误，然后才能改正，内心受困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（憔悴枯槁）从脸色上显露出来，（吟咏叹息之气）在声音中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有势力相当的国家威胁，这个国家就往往会灭亡。这样才会明白，（人们会）因有忧患而得以生存，因沉溺安乐而衰亡。 译文 答　问 　　第一自然段列举的六个人有什么共同特点？ 这些人都出身贫贱； 他们在经受了艰难困苦的磨练之后，都成就了不平凡的事业。 　 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这个句子中对“是人”进行的磨练可以分为以下几个方面，请你将原文按此归类。　　①行为方面：　　②生活方面：　　③精神方面：　　④身体方面：  行拂乱其所为 饿其体肤，空乏其身 苦其心志，动心忍性 劳其筋骨 这一章的主旨句是： 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这一章的论点是： 生于忧患，死于安乐。 　　难句阐释：为什么“入则无法家拂士，出则无敌国外患者” ，“国恒亡”呢？ 这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有敌国的侵扰，国君就会耽于安乐。 由此自然导出这一章的观点：“生于忧患，死于安乐”。 　　第一段中既有事实论证，也有道理论证，请分别指出。 事实论证：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 道理论证：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 思维求真：“人恒过，然后能改”，是这样吗？ 有的错误能改，有的错误不能改。 有的错误虽然能改，但已给国家、个人造成无可挽回的损失(例如文化大革命) 。 有的错误一犯，就不再有改正的机会。 例如……（请你补充例子） 所以…… （请你补充结论） 舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚 出身卑微， 经过艰苦 的磨练之 后才成就 了不平凡 的事业。 ------发 举 故 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 动心忍性 曾益其所不能 思想磨练 生活磨练 行为磨练 培养坚强的意志和毅力 发展一个人的才能 过渡 人恒过……而后喻 入则无……国恒亡 （正） （反） 然后知 生于忧患 死于安乐 举例论证 正反对比论证 中心论点 （个别） --------------------- （一般） ---------------- -------- （推论到治国） ------------------------ （归纳论点） 归纳　复习 孟子名轲，字子舆 战国时代邹（今山东邹城市）人 伟大的思想家、教育家 是儒家思想仅次于孔子的代表人物 语文常识：孟子名什么？字什么？是什么时代、什么地方的人？是什么人物？ 属于什么学派？ 孟子是孔子的孙子孔伋（字子思）的再传弟子。 孟子和孔子有什么传承关系？ 给加红色的字注音畎亩傅说胶鬲百里奚曾益法家拂士 quǎn yuè gé xī zēng bì 解释词语 天时： 地利： 人和： 郭： 城： 兵革： 米粟： 有利于作战的天气、时令及政治形势。 有利于作战的地理形势；　　　　 人心所向、内部团结。 外城。 内城。 武器装备。 粮食。 答　问 　　天时、地利、人和，三者中哪个是克敌制胜的首要条件？ 当然是“人和”。 天时不如地利，地利不如人和。 什么是“人和” ？ 人和，是内部团结，齐心协力。 是下文说的“得道多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护。 老师提示：这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。 　　第１自然段有四个短句代表了“地利”，并与“天时”与“人和”相比，它们是: 三里之城 七里之郭 城非不高也 池非不深也 与“天时” 比 与 “人和”比 　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也……　　它们为什么用双重否定句？ 双重否定句意思最肯定。 充分铺写防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了更强的说服力。 　　“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这是从反面说。从正面说，“域民”、“固国”、“威天下”应靠什么呢？ 应靠施仁政 　　“得道者多助，失道者寡助”的“道”指的是什么？ 仁政 　　这一章的论点是什么？ 天时不如地利，地利不如人和。 为什么？ 看下页“本文论证结构” 本文论证结构 1. 提出论点：天时不如地利，地利不如人和。（第1句） 2. 分别论证“天时不如地利，地利不如人和”。（三里之城……） 3. 得出结论：得道多助，失道寡助。（故曰……