[五年级语文]走进汉字大世界.pptVIP

刻 画 符 号 中国的汉字造型独特，是一种形、义、音紧密结合的单体文字。从史前陶器上的刻画符号，到甲骨、青铜器上的铭文，缀连成一幅生动的历史画卷；汉隶的古朴凝重，魏碑的挺拔有力，草书的飞舞飘逸，楷书的从容工整，都体现了艺术家的个性风格。 现在就让我们走进艺术的殿堂，去了解中国文字的起源、去观察中国文字的演变，去欣赏中国文字的独特之美吧！ 一、从汉字起源到“书同文” 汉字萌芽 汉字形成 汉字发展 汉字起源 结绳记事、仓颉造字 刻画符号（半坡彩陶） 甲骨文 金文、小篆、隶书、楷书 人类祖先最早的结 绳记事。 仓颉造字的传说 中国自古 就有仓颉造字 之说。文字的 发明是人类发 展史上一件石破天 惊的大事，它将人 们的思维、语言、 经验以及复杂的社 会现象记录下来， “昔者仓颉作 书，而天雨粟， 鬼夜哭。 ” ——《淮南子》 造字的仓颉 使文化得以传播交流、世代传承。 相传仓颉造的字 结绳记字和烽火传信 关于契刻传说 关于八卦传说 关于“河图洛书”传说 关于汉字的“起一成文”的传说 关于契刻传说这是与结绳说相提并论的传说。在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事，即是契棵刻。这也是古代广泛地使用过的方法。 关于八卦传说 八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。这种看法很难令人相信。有限的卦爻符号，不管是八卦，还是八八六十四卦，是难以演化出众多的原始汉字的。不过，我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系。 关于“河图洛书”传说 文字是上帝的恩赐，这可能是独立发展的文字所共有的说法。汉字的传说中也保留着一点神赐的影子。河出图、洛出书只是初民的神话，它可能反映文字或先于文字的某种符号最先发生在河洛一带，并不反映文字的真实起源。后世宣扬的文字神赐说，则是为了增加文字的神秘性。 关于汉字的“起一成文”说创造这种浅说法的人是宋代的郑樵，他认为所有的汉字都是由“一”字“演变来的，他的唯一根据是许慎的《说文解字》中五百四十个部首“始一终 亥”的排列顺序，即第一个部首是“一”字，第个五百四十个部首是“亥”字。因此，郑樵在《通志—六书略》中提出“一”字可做五种变化，用以概括汉字形体的各种结构。 大汶口文化陶器上的符号 半坡人面网纹盆口沿的 符号可能就是早期的文字。 春：上方是草木抽发的曲芽，下面那一部份是一个计时的标志，组合起来，表示草木滋生开始的时序。 海：江口中加上午字，午时海水涨潮涌至江口，表示海水。 万：形如蝎子。幼蝎产出后，即自动攀附于母蝎身上，背部尤多，密密麻麻若不可胜数，古人见之，即以蝎子之形喻不可胜数之“万”字。 象：虽本属表示大象之象，然以其大借喻包容于天地间之种种形象，如山川日月。再经转训为事物表象之象。 甲 骨 文 请对比下列金文和甲骨文，看看两者有何不同？ 不同点： 1.字体结构趋向整齐，大小匀称，纵横有序。 2.线条和形体由方折变为圆转。象形意味大大减少。 金文《散氏盘》 甲骨文 写 铸、写 铸、写 铸、 写、 刻 刻 刻、画 书 写 方 式 小篆 大篆 石 刻 帛书 书简 金 文 甲骨文 陶器 符号 文 字 类 型 隶书 行书 草书 秦 先秦 周 夏商 新石器 时代 时 间　 汉 字 的 演 变 二、书艺历程 所谓书法，从字面上看是书写的法则,写字的艺术，准确地来说书法是以汉字为基础的线条艺术，是中国文化乃至东方文化的一种典型的表现形式。 “写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人”，大抵不诬。如果每个字都方方正正，其人大都拘谨。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨猪，其人必定“五百斤油”。所以郑板桥的字就应该是那样倾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的气概相称。” -------近代著名散文家梁实秋 书法成为艺术 魏晋南北朝时期，书法成为艺术。在当时的时代背景下，书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。 王羲之的行书飘逸潇洒，浸透了诗文、绘画、雕塑的神韵，达到了追求美的极致。他的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭序》为“行书第一” 王羲之的《兰亭序》--- “行书第一” 文房四宝——笔墨纸砚 湖笔 徽墨 宣纸 端砚 书法艺术的发展 魏碑，是我国南北朝时 期北朝书法艺术的总称，它 主要指北魏、东魏、西魏时 期的碑志造像刻石