孝文化的演变—谈新旧二十四孝.pptVIP

孝文化的演变 —谈新旧二十四孝 《论语》解读——孝 汇报人：王红 掌握字音、字义、特殊句式； 了解《论语》中关于“孝”的观点。 知识目标 弘扬中国孝的传统美德，学会敬老爱老； 培养孝心、爱心、感恩心，树立正确的孝观。 能无障碍的阅读翻译《论语》中关于“孝”的语句； 能用《论语》中的孝道指导修正生活中的行为。 能力目标 素质目标 * 单元背景 任务引入 任务一 任务二 任务三 总结及作业 * 单元背景 任务引入 任务一 任务二 任务三 总结及作业 在北京工作的李阳平时工作很忙，极少回家看望父母，这几天趁放假回家看望父母。而李阳回到家后却天天忙于应酬，每天早出晚归。父母有些不高兴了，儿子回来三四天了，只在家陪老两口吃过一顿饭。昨天晚上，李阳又要去参加一个同学聚会，李父说什么也不肯让儿子去。为这事，父子俩吵了起来。父亲认为儿子不孝顺，心里没有父母。而李阳却认为经常给父母寄生活费、寄营养品、衣服，已经非常孝顺了，所以感觉很委屈也很不解。 任务情景： 今天我们当一回和事佬，帮助他们父子化解矛盾。 大家认为李阳真的不孝吗？什么是孝？ 单元背景 任务引入 任务一 任务二 任务三 总结及作业 有子曰：“孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生。……”《孝经》 子曰：“弟子，入则孝，出则悌,谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。 解读孝 * 单元背景 任务引入 任务一 任务二 任务三 总结及作业 老 子 “孝”字是上下结构，上为“老”，下为“子”“老”代表年老的双亲，“子”代表子女，子背着老，意思是父母年老体衰行动不便，需子女背着代步。其中充满着报恩、关爱之意。 单元背景 任务引入 任务一 任务二 任务三 总结及作业 1.孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御(1)，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 2.孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” 3.子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 4.子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔(2)， 曾(3)是以为孝乎？” 5.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 6.子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 7.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” （1） 御：驾车。 （2）馔：zhuàn，动词，食用的意思。 （3）曾：zēng，竟，乃。 《论语》中的尽孝标准 * 单元背景 任务引入 任务一 任务二 任务三 总结及作业 能养 孝的三个境界 物 质 赡 养 今之孝者，是谓能养。 有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。 * 单元背景 任务引入 任务一 任务二 任务三 总结及作业 看到他们失落的眼神、孤独的身影，你还能说满足物质需求就是孝吗？ —请给他们多些关爱和陪伴。 空巢老人 * 单元背景 任务引入 任务一 任务二 任务三 总结及作业 孝的三个境界 敬养 孟懿子问孝，子曰：“无违。”……“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” ——无违 “事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” ——不怨 子曰：“……至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎 ——敬 * 单元背景 任务引入 任务一 任务二 任务三 总结及作业 孝的三个境界 爱 养 子曰：“父母，唯其疾之忧。” 子曰：“父母在，不远游。游必有方。” ——去忧 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” ——心系 精 神 赡 养 子夏问孝。子曰：“色难。……” ——悦色 * 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 * 单元背景 任务引入 任务一 任务二 任务三 总结及作业 2. 绑着”母亲上班 陈斌强为了能每天亲自照顾瘫痪母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公